秦与汉，都是“尚大”的时代，“以大为美”是其时代主旋律。“非壮丽无以重威”既是皇权思想的建筑空间表现手法，也是一种美学思想。作为一种美学思想，它与《周易》中的“大壮”思想一脉相承，《系辞》曰：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”又《彖》曰：“大壮，大者壮也。刚以动，故壮。”这里，“大壮”与建筑相联系，明显地包含有壮观、壮美之意。“壮美”即古人所说的“阳刚之美”，是秦汉时期主要建筑室内设计所追求的审美情趣。
5.“立象尽意”“境生象外”：秦汉时期室内设计的意境化装饰
书画在室内的陈设，是中国传统室内设计的一个重要方法。秦汉时期，宫室、殿堂、祠堂等主要建筑的室内界面及构件的装饰绘画主要是壁画。陵墓室内界面则以壁画、画像石、画像砖、帛画等绘画形式进行装饰。
秦朝汉代主要建筑室内空间高敞融通，在室内设计上，充分利用壁画来进行装饰。如1976年第11期的《文物》载《秦都咸阳第一号宫殿建筑遗址简报》称：发现壁画“残片四百四十多块……壁画五彩缤纷，鲜艳夺目，规整而又多样化，风格雄健，具有相当高的造诣，显示了秦文化的艺术特色”。壁画残片上主要绘有车马、仪仗、建筑、人物及云纹、四方连续菱花纹等图案纹饰，施黑、赭、黄、大红、朱红、石青、石绿等色。据文献记载，汉代宫殿壁画很多，其内容大都画圣贤、功臣及象征祥瑞的神仙等。诸侯效仿朝廷，营造宫室，绘制壁画。如王延寿在他的《鲁灵光殿赋》中对壁画的描述：“图画天地，品类群生。杂务奇怪，山神海灵。写载其状，托之丹青。千变万化，事各缪形。随色象类，曲得其情。”墓室壁画、画像石、画像砖、帛画的题材亦“苞括宇宙，总揽人物”。
壁画构图讲究平面效果，多以横带形式，上远下近排列以示时间顺序，内容丰富。色彩虽不多，但分布均匀，形成节奏，显得丰富、华丽。墓室壁画的构图、造型、色彩和用线的具有装饰性，以装饰性统一画面，使天、地、古、今统一。汉代画像石构图满，以线造型，形象质朴拙气。画像砖为模制，以线造型，以形装饰，线形结合，形象夸张变形。秦汉时期的装饰绘画注重题材，并通过象征、模拟的手法，立象尽意、引人入境，人在境中、境生象外。绘画丰富了室内空间结构，拓展了室内空间的审美视野和情趣，使室内设计充满意境之美。
由此可见，室内设计的物质风貌和文化内涵在秦汉时期发生了重大转折，这一变化激发起社会发展、创新的文化动力，具有不容忽视的重大研究价值。全面、系统、科学地分析秦汉室内设计特征与理念，有助于深入把握中国室内设计的文化发展脉路，进一步理解中国传统室内创作体系的核心精神和表现方法，为今人探索本土室内设计理念提供可借鉴的依据。
注释：
①引自道德经·第十一章.
②F.L.Wright.The Future of Architecture.第226页.
③ 王贵祥.建筑空间的文化内涵.转自北京建筑工程学院学报，1996年第1期.
④ 张驭寰.中国古代建筑技术史.科学出版社，1985年10月.第 59页.
⑤ 引自晁错(西汉).募民实塞流.
⑥ 引自吕氏春秋.
⑦ 朱良志.中国美学十五讲.北京大学出版社，2006.4.第157页.
⑧ 意林.引自风俗通义.
⑨引自史记·高祖本纪.
参考文献：
[1]李泽厚，刘刚纪.中国美学史.安徽文艺出版社，1999.05.第一卷：第310-311页.
