由于各自原来所处的自然生态环境与社会生态环境不同，不同的民族、种族所特有的文化之间存在着或多或少的差异。多元文化问题因众多文化族群之间的文化差异，尤其是不同民族、种族的文化差异而产生。这种多元文化本身构成了组织发展的独特环境。与多元文化生态环境相适应的组织被称做多元文化组织。
在一个多元文化的社会里，组织的发展应当尊重区域文化与民族文化特征。许多国家大都有着不同形式的多元文化组织。从组织生态学的观点来看，多元文化组织首先强调各种不同文化共生、共存的可能性。如前所论，各种不同的文化无所谓优劣之分，不同文化的共生、共存，不仅有助于每一种单独的文化都能得到发扬和发展，而且，也有助于整个人类文化的丰富与发展。由此，多元文化组织旨在帮助来自各族群的成员，在了解、认同本族群文化的基础上，平等地包容、理解、珍惜其他族群的文化，并从中吸收精华部分，以便获得参与多元文化社会所必须的价值、态度、知识和技能，使各族群成员在组织与社会生活中有平等的选择机会，促进各族群的和平共处与合作以及整个社会的公平。
多元文化组织不仅落实到以单位为载体的组织工作上，而且，也还体现在组织目标、组织方式、组织管理、组织评价等整个组织生态系统之中，从而使组织自身的生态环境成为一种多元的环境。社会学家班克斯等人研究发现，在多元文化的组织环境中，来自不同民族、文化与社会阶级团体的成员在组织中应能够享有平等的地位。
通过以上分析，可以发现越是文化（文明）发展水平低的区域，其区域文化越能体现人类对于自然生态环境的依赖，而同样处于低发展水平的不同区域的文化之间的差异越大，其组织内容与方式受文化生态的影响也就越大。相反，文化（文明）发展水平较高的地区，其文化构成要素所体现的相似性也就越多，组织受区域文化的影响也就越小。
正确处理组织生态系统与文化的有机统一关系
正确处理组织生态系统与文化的有机统一关系，就是要采取一种有机的管理方法。而有机管理的本质是创建一个有生命力的、发展的有机体，并成为这个有机体的催化剂，一个由人组成的组织，并不是一部按照手册或公式就可以操纵或摆布的机器。有机体是能动的，并能与其组成部分(包括它的管理和环境)相互作用的；但只是与它相互作用，而并不支配它。
同时，“有机管理是顺应第三次浪潮的管理方式。它是以信息为导向的、有效率的、讲究实效的、社会的管理方式。有机管理依赖于灵活机动和适应性强的组织结构。实行有机管理，就可发展企业文化，这种文化为分散基础上的决策提供了构架，而又不阻碍创造性，发挥企业家精神和革新精神。有机管理所指引的是一个有机体，而不是一部机器。在这一管理方式中，适当的人员发展出一种企业文化，以便企业向正确的方向发展”。
管理生态学把生命体组织看作一个开放的系统，认为组织与管理生态环境及其子系统之间应该存在着一致性。这就意味着生命体组织的发展过程就是组织系统与管理生态环境系统之间不断动态平衡的过程。管理生态学还进一步指出，生命体组织在管理生态环境系统中的生存与生物学中的适者生存规律一样，生命体组织在其发展过程中必须随着管理生态环境的变化进行变革和“进化”。而生命体组织要生存，就要正确地处理好与管理生态环境之间的有机统一关系。
要正确地处理好生命体组织生态系统与文化之间的关系，就必须把生命体组织设计成能与文化等外部生态环境相互作用的组织，并努力朝这个方向发展，以加强生命体组织与生态环境之间的相互作用。因此，为了使在生态环境中的生命体组织得以生存和繁荣，就需要把它设计成能对构成诸如文化等生态环境的其他能动系统做出反应和相互作用的新型组织，这种组织与管理生态环境系统之间就构成了新型的有机统一的关系。
正确处理生命体组织与文化等生态环境的有机统一关系，还必须看到它们之间是一个双向辩证运动过程。一方面，文化等生态环境对生命体组织的存在和发展起着重大的影响作用；另一方面，生命体组织对文化等生态环境也发生一定的反作用，生命体组织不只是单纯地适应生态环境，而且也在一定程度上改变生态环境。生命体组织与生态环境的这种有机统一的辩证关系，既推动着生命体组织本身的不断更新，同时也促使管理生态环境不断演化。
总之，组织生态系统与文化等生态环境的有机统一关系具体表现为，它们之间是相互选择、相互适应、相互渗透、相互作用和相互影响的辩证统一关系。
参考文献：
1.田真.浅析组织的生态环境[J].中国组织学刊，2001
2.H•艾伦•雷蒙德.第三次浪潮中的经营管理[M].中国对外翻译出版公司，1992
