[关键词]悲剧命运 冲突 时代 必然性
克莱斯特的小说尽管取材自不同的时代、地域和社会阶层，都有一个共同的特点，就是密切结合现实，批判性地反映作者生活的那个时代的现实问题，作品《智利大地震》在这一写作领域中堪称为一篇不可多得的脍炙人口的杰作之一。
细读克莱斯特的短篇小说《智利大地震》，读者从头至尾会笼罩在当时浓浓的封建宗教的乌云中：小说主人公荷塞发与家庭教师相恋未婚先孕，被教会判处死刑。突然袭来的大地震让她和恋人奇迹般地逃脱了被处以死刑的命运。出于教徒的虔诚，荷塞发在地震后重返教堂忏悔，最终与恋人双双死于遭受封建宗教思想毒害的教徒棒下。荷塞发的行为触犯了封建宗教的教条，她的悲惨命运的结局是顺理成章的。
一、地震前
智利王国的京城圣地亚哥最为富有的贵族之一唐·恩里克·阿斯特隆唯一的女儿唐娜·荷塞发与家庭教师赫罗尼莫·鲁黑拉之间产生了爱情，并且私自产下一子。人们“不等她出月子，就遵照大主教的谕旨对她进行最严厉的审判。”城里的市民谈起这件事来个个义愤填膺。即使把她的头砍下来当球踢，也不能平息城里的太太小姐们冲天怒火。她们甚至向外地的女友发出邀请，共同来观看这一幕上帝惩罚罪人的活剧。小说对于城里市民是何等愤怒的一系列描写，让人们感受到唐娜·荷塞发不是一个柔弱的对他们毫无威胁的女子，而是一个杀人放火无恶不作罪恶滔天的罪人，她受的惩罚是罪有应得的。地震前荷塞发所处的教会势力占主导的社会和她不顾一切追求爱情的信念就已经蕴含着她悲剧命运的开始。
就在荷塞发被押赴刑场去砍头的路上，她的爱人赫罗尼莫也在监狱里准备用绳子结束自己生命的时候，圣地亚哥爆发了一次山崩地裂的大地震，突然间无数楼房倒塌，成千上万的人不幸丧生。荷塞发竟然亳发未伤，幸免于难。就在往城外逃生的路上，荷塞发看到了“修道院女院长被倒下的墙砸死，大主教的尸体被人从教堂的废墟下拖出来，总督的宫殿倒塌，不久前判决她的法院被熊熊烈火包围着”这些曾将荷塞发推向断头台的刽子手们，在地震中一个接一个地消失了。
二、地震后
荷塞发和赫罗尼莫幸运地逃脱这一厄运，并且相遇在城外灾后难民群众中。他们决定等地震过后，离开这个另他们九死一生不堪回首的地方，奔赴西班牙开始新的生活。地震之后出现了奇迹，短暂真空期间出现了人人爱我我爱人人的没有社会等级的大家庭局面，在荷塞发目力所及的地方，各阶层的人全混杂着躺在一起，“王侯和乞丐，贵妇人和农家女，高官显宦和打零工的，修士和修女，全都互相同情，互相帮助，自愿乐意把自己抢救出来的维持生命的东西分给他人，仿佛那一场浩劫把所有幸免于难的人全变成一家人。”在这种社会秩序崩溃的环境中，人们淡化了历史的记忆，根深蒂固的封建宗教思想在幸存的人们中没了踪影，地震前掌管着社会统治地位的大主教、总督甚至法院在地震中消失了，人们对荷塞发的仇恨也随着地震化解。人与人之间的关系没有了等级观念，亲密无间。
