7、白云雪霁。指的是珍珠泉畔的白云楼景色。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济南府事张荣选择珍珠泉畔修建私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座蔚为壮观的白云楼。登楼四眺，全城景物历历在目；尤其雪后，凭栏寻望，只见晴光四野，绮丽景色令人叹为观止，此为“白云雪霁”。
8、历下秋风。古时大明湖历下亭在现在的五龙潭附近。当时每逢秋日，站在高台上的历下
亭内四览全城，可见湖水微波，南山隐约，芦荻瑟瑟，秋风萧萧。微风吹来，杨柳婆娑，荷香四溢，清波拍岸，徐徐凉风，轻拂衣衫，令人心爽。（――《历城县志》）
需要说明的是，济南八景到底是哪八景？很多人把“佛山倒影”列于“济南八景”之中。关于“佛山倒影”的话题，最详尽处应见于清末刘鹗《老残游记》一书，说在大明湖小沧浪亭处临湖远眺，可见湖中千佛山的倒影，由于该书流传甚广，加之“佛山倒影”之真面目曾多次在民间涌现，因此很多济南人将其误以为八景之一。
三、围绕八景的古城文化：
1、泉边茶俗
老济南有众多的清泉，而趵突泉之水“甘而淳，清而洌”，因此，济南人自古便养成了饮茶品茗的风气。泉边卖茶，是古就有的。清末小说家刘鹗在《老残游记》中就描写了在趵突泉和黑虎泉两处吃茶的情景。若将泉边饮茶和四川的坐茶馆作一个比较，各自的特点都是明显的。坐四川的茶馆，人人都想说话，两个素不相识的人，对面一坐，立刻成了兄弟，高谈阔论，无所不谈。在济南泉边饮茶，讲究的是一个静悄悄，即使是好朋友，一落茶座，便都无言，感情的交流全靠泉声、波光、水味。
2、“历下秋风”之名士轩
大明湖最大的一个岛名叫历下亭岛，岛上有一座历下亭，有一座名士轩。公元745年，大诗人杜甫到济南，齐州司马李之芳在历下亭宴请诗人，
杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的诗篇，其中“海右此亭古，济南名士多”
一句，令济南人引为荣耀，流传千古，铭刻心中。（房玄龄、李清照、李开先，大商人孟洛川，┉）
3、大明湖畔荷花香
济南市花为荷花，济南的荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节；农历七月三十日，旧时的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。
吃莲花与吃莲叶：大明湖的连天荷花不仅为游人提供了饱眼福的别致景色，还为人们提供了饱口福的别致食品，三十年代，在济南教书的老舍先生，写下了《吃莲化瓣》的散文，称之为“济南的典故”。 吃莲花瓣、做莲叶粥，别具风格。
4、一城山色---千佛山
千佛山又称历山，舜耕历山的传说有好几个，但自北魏以来，济南历山即“舜耕之处”的说法流传最广。（《历城县志》）在传说中，舜是一位勇敢的年轻人，受到帝尧的器重，尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，舜的生母死后，他的父亲瞽叟娶后妻，生子名象。他们多次设计害舜，最后，舜的德行感化了他的父亲、后母和弟弟，大家团结一心，开辟耕作了这片土地。
四、济南八景的变迁：
历史上的济南八景曾经广为称道，但如今提到济南的风景名胜，浮上人们记忆的恐怕只有趵突泉、大明湖、千佛山等少数几处了。
1、大明湖是一个由泉水汇成的天然湖泊，过去水色澄碧，堤柳夹岸，莲荷叠翠，千佛山倒映其中，形成一幅天然画卷。人们荡舟湖上，“如游香国”， 而近年来众泉多次停喷，再加上污水不断排入，明湖水质日渐恶劣，而且附近高楼不断崛起，“水上看山山更多”只能是一句空话了
2、历史上“白云雪霁”一景，与珍珠泉紧密相关。金末元初，山东行尚书兼兵马都元帅、知济府事张荣在珍珠泉畔修建了私人宅第，人称“张舍人园子”。后来他的孙子、元大都督张宏又在此处新建了一座白云楼。站在白云楼极目四望，北可观明湖碧波、黄河，南可望群山。尤其是雪后初霁之时，凭栏远望，但见晴光四野，白云缭绕，绮丽景色，宛然如画，令人叹为观止。元散曲家张养浩曾作《白云赋》赞曰：“翼截华鹊之烟雨，背摩霄汉之日星”。（《 历城县志 历城八景》）
后经战乱，白雪楼已不复存在，“白云雪霁”的美景自然也就无从寻觅了。
3、趵突腾空 趵突泉是济南七十二名泉之首，素有“天下第一泉”之誉。趵突泉最高喷涌高度可达1米多，实为济南一大奇景。（《山东通志》 景物篇）泉池中青藻浮动，锦鱼穿梭，小泉颇多，簇簇串串，如珠似玉。
自上世纪70年代，由于工业用水的加大，地下水位的下降，趵突泉开始季节性停喷，近年来更是多次休眠，得到夏季多雨季节才能复涌，但要重现当年胜景难度很大。
4、佛山秋菊：1984年，人们在山顶巨石上建起了“赏菊阁”，为人们秋日赏菊提供了一个驻足之处。 不过，近年来由于到佛慧山游玩赏菊的游人数量越来越多，对山上的自然生态环境的破坏很大，佛慧山上的秋菊数量已大不如以前。此外，原来的著名景观开元寺和甘露泉都已不复存在，只能到历史典籍中寻觅了。
五、关于老济南八景文化的保护与旅游开发的思考：
１、对于老济南八景，要积极保护，如有条件应予恢复。这对于文化事业的繁荣兴盛是有促进意义的。
２、在旧八景的基础上进行新八景评选。前不久，有市民提出将“佛山倒影”拟定于“济南新八景”的建议，这是一种好的现象。
３、处理好环境保护与旅游开发的关系，用长远的眼光看问题。老济南的八景如“明湖泛舟” “汇波晚照”等都是由于环境的恶化而失去了往日的风采。环境涉及长远利益，环境保护应当放在首位。
４、旅游开发要适度，要以承载力为标准，同时加强规范管理。以“佛山秋菊”一景为例，游人众多，对于菊花造成了严重破坏，降低了景点的美誉度。
５、利用济南悠久的文化底蕴，积极开发人文景观。宏扬八景文化，提升市民的荣誉感与保护意识。使风景与情感、思想结合在一起，这才是旅游文化的灵魂。
六、总结
综上所述，随着时光的流转，转眼数百年过去了，老济南的八景发生了很大改变，古人排定的济南八景多数已难觅其踪，然而蕴涵在里面的深厚的文化积淀和悠久的历史却是其永不褪色的。
文化是旅游之魂，这一点过去我们没有认识，一说就是风景、古迹。但现在，风景和文化，谁轻谁重之争，似乎已经有了结论。丽江、平遥、迪庆、山西众大院等景区的热度，早已超过一些传统景点，它们凭什么？丽江凭的是一种悠闲的世外氛围，迪庆凭的是一本希尔顿的《消失的地平线》，山西众大院凭的是张艺谋的《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》、平遥是晋商文化……对于那些因为人为原因、环境恶化而消失了的景观，我们应当感到痛心，因为它消失的是不可重现的文化。而对于现存的文化景观，我们要在提高经济基础的同时，努力提高精神文明与文化的保护开发。
