廉洁。谭献曾经任高官的幕僚12年,任安徽县令13年,前后为官25年之久,但是当他于1887年因病辞职回家之后:“在杭州无一椽片瓦。全家数口,赁屋而居,一面就医求诊。”一些忮刻薄嘴说他宦囊充足,拥资求安逸,他给自己的儿子的信中说:“挂冠遗履,饰巾待尽,药物自随,山林腾笑。自念流亡早岁,奔走中年,辛苦不足道,而生平获师友之益,稍稍以道义自绳,不敢放纵,百过虽丛,差无诞妄之失,繁诸君子所赖。”夏寅官说他:“自咸丰庚申、辛酉以后,历劫乱离,家无长物,薄宦二十年。萧然儒素。”他人经心书院是因为“晚告归,贫甚,张之洞延主经心书院”。当时山长的年薪有600两银子。
宽厚。谭献“性和蔼,粹然儒者容。”一日他与友人小饮于楼外楼。“隔座有三个少年,亦杭人。方剧谈,盖臧否乡帮人物也。……纵论于谭,评其所刊之《篋中词》,多谰言。”友人为他感到不平。谭献说:“人孰能无过,苦不自知,若辈所言,或不尽诬。且仆年逾五十,亦幸尚能知非耳。矧彼为醉人,听彼言之,庸何伤!”
三、谭献对陈宦的影响
谭献“优生念乱”的文学理念对陈宦的影响最为深刻。陈宦的文学作品真实反映了其注目的时代变乱、“世变之亟”的特征,并力图凭借文学作品以“崇古法先”,观察时代风貌、审视社会政治。如其在《水调歌头》中写道:“逞威权,昧王道,总成空。勤求民隐,忧乐须要与国民。必使千家万户。谨守五伦八德,郅治仰黄农。第一尚廉耻,草偃在风从。”在《南柯子》中写道:“师直方为壮,兵坚不算强。勤修忠信守纲常,制梃亦能挞倒恶贪狼。执政休专断,全民作主张。男儿爱国本天良,皆愿裹尸马革赴疆场。”《八声甘州》中写道:“甚乘时割据逞英雄,万事总凄迷。看悠悠云物,滔滔逝水,恨杀长江。莫说洞吴霸业,赤壁仗周郎。折戟沙沉去,烟锁寒泷。昔日龙盘虎踞,付鱼樵闲话,几度沧桑。指季奴处,一片剩斜阳。试闲行台城旧路,梦草间蹂躏尽牛羊。凄凉是,寒潮呜咽,诉尽兴亡。”陈宦生活在乱世之中。内忧外患不已之时。家国身世之感,通过“寒江”、“台城旧路”抒发兵荒马乱之后人物皆非的伤感,真切感人。陈宦在《寒夜曲》、《织妇吟》也表达了忧国忧民的情思。谭献的《渡江云——大观亭同阳湖赵敬甫、江夏郑赞侯》一文中也抒发了这样的忧国忧民、自叹身世的伤感:“大江寒日夜,空亭浪卷,千里起悲心。问花花不语。几度轻寒。恁处好登临?春幡颤袅,怜旧时人面难寻。浑不似,故山颜色,莺燕共沉吟。六朝裙履,百战旌旗。付渔樵高枕。何处有、藏鸦细柳,系马平林?钓矶我亦垂纶手,看断云、飞过荒浔。天未暮,帘前只是阴阴。”
陈宦在从政方面的勤谨务实也颇有谭献之风。他在四川期间(1915.5-1916.6)主要做了四件事情:澄清吏治;恢复交通;清乡捌匪;整理币制。尤其在剿匪和整理币制方面。他做得比较成功。那时的四川,四境多盗,萑苻纵横,杀人越货。甚至兵匪不分,地方官懦软不敢穷治,他一开始,即用清乡的办法。但是甲地清乡,歹徒躲到乙地去,乙地开始,又跑回到甲地。和官军捉迷藏。他想出“清族”的措施,查出歹徒姓名的氏族,以“连坐法”。彻底清除,歹徒几无遗漏。“一年之后,民间基于夜不闭户,路不拾遗。”还在辛亥革命期间,革命政府发行公债和各种债券。总共有号码的约有1400万元之多,商民无处兑换。受累甚重。票额也由一元跌落到一、二角。陈宦筹出底款——“把衰世凯给他作为特别费的200万大洋作为底款”,通用银币,划一兑现。实行抽筹还本的办法,责成省银行办理。不到数月,票价提到六角以上,同时把那些烂纸——纸币军票悉数烧毁。商民安居乐业。陈宦在川有年。治安和财政均有相当绩效。如果衰世凯不称帝而让他好好干下去,说不定他会把四川整理得更好些。能基本实现他治国平天下的政治抱负,但遗憾的是袁世凯并没有给他这个机会。
陈宦的爱国、廉洁、宽厚、勤苦治学——这些在赖晨的《北洋军阀陈宦的另一面》(见《经济与社会发展》,2007年第3期)、(陈宦隐逸二十三年之久的原因探析(1916-1939))(见《经济与社会发展》,2007年第9期)、《关于锡良与陈宦关系的两个问题》(见《经济与社会发展》,2007年第10期)三篇论文中有详细的论述。他这些品质都和谭献相似,可见作为其恩师的谭献,在陈宦身上打下了深深的烙印。