（三）近代国家观念的基本确立

革命派发动起义推翻清朝，建立资产阶级共和国的事实，证明了其国家观念的可行性与正确性，从而使国内人民深信共和，拥护共和。即使与革命派有分歧的立宪派也尽弃前嫌，加入共和国的行列。而某些封建主义分子复辟帝制的幻想，也在共和国的海洋里化为泡影。共和国的观念深入人心，成为不可逆转的历史潮流。在人们心中，中华民国将作为一个独立主权国家而立于世界，不再遭受侵略与压迫。《中华民国临时约法》第一章总纲第一条、第二条规定：“中华民国，由中华人民组织之。”“中华民国之主权，属于国民全体。”第五条规定：“中华民国人民，一律平等，无种族阶级宗教之区别。”[23]（P30 ）孙中山在《临时大总统就职宣言》中说：“临时政府成立以后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。”“持和平主义与我友邦益增睦谊，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于不同。”[23]（P17）中国在国际上要求与他国地位平等，独立自主，享有主权，在国内要求各民族和睦相处，享受同等权利与自由的近代国家观念基本形成。

虽然，民族资产阶级由于其局限性，仍然承认革命前满清政府与各国缔结之条约及所借之外债，让与各国之种种权利，并且保护各国在华人民之生命财产，[23]（P20）对帝国主义有一定妥协， 但在外交方面，却表现了其主权观念的加强。例如，在1919年的巴黎和会上，中国代表团向大会提交了几项说帖：要求胶澳租借地、胶济铁路及德国所有他项关于山东省权利之直接归还的说帖；要求废止一九一五年五月二十五日条约换文事之说帖；中国希望废弃势力范围，撤退外国军队、巡警，裁撤外国邮局及有线无线电报机关，撤消领事裁判权，归还租借地、租界、关税自由权之说帖。[24]（P5—27）对争回中国之主权提出正当要求。在山东问题上，对和会的决定提出抗议：“要知山东问题，关于四万万人民未来之幸福，而远东之和平与利益皆系于是也。中国代表认为，对三国会议对山东问题之解决办法，提出正式抗议，乃其职责也。”[25]（P319—321）并且，在国内人民反帝反封建的五四运动浪潮冲击下，代表团最终拒签和约，声明：“媾和会议，对于解决山东问题已不予中国以公道，中国非牺牲其正义公道爱国义务，不能签字，中国全权愿竭诚布除，静待世界公论之裁判。”[25]（P352—353）这是中国代表第一次在损害国家主权的条约上拒绝签字，表现了中国人主权观念的加强以及近代国家观念的成熟。

 

三

 

中国近代国家观念的形成，对中国社会产生了深远的影响。

（一）中国政府为了争取国家独立自主，通过外交途径争回大量因不平等条约而丧失的国家主权。北京政府时期，外交部在一些世界性外交家顾维钧、颜惠庆等的带领下，为国家的利益顽强地推行收复权利的工作，取得了很大成功。如在1921—1922年的华盛顿会议上，中国代表迫使日本同意撤出山东、英国归还威海卫，九个强国宣布将尊重中国主权，让关税提高至5％，还订立了关税最终自主和废除治外法权的条款。1924年，在中苏协定中，使俄国放弃治外法权及在天津、汉口的租界和庚子赔款。南京政府在1928年又宣布拥有关税自主权。[26]（P298）强烈的民族感和国家主权观念的进一步加强与深化，使外交家们为了中国的独立与各帝国主义国家周旋，进行艰苦的谈判与争取，收回了大量国家利权。虽然中国政府的这些外交活动，并未使中国摆脱帝国主义的控制，改变中国半殖民地的状况，但却在一定程度上减少了国家的损失，并且产生了巨大的社会影响和国际影响，从而使中国在国际上的声誉与地位渐高。

（二）自由、民主、平等观念在中国民众中的普及和接受，对统治者的独裁行为有一定抑制作用。辛亥革命后，各地军阀混战割据，国家政权四分五裂，统治者又大搞独裁，企图破坏共和。但由于近代国家观念已形成，资产阶级民主思想广泛地存在于中国民众之中，使其并不敢明目张胆地公开行动。“在1916—1928年时期的大部分时间内，北京政府在1912年临时约法的基础上进行工作。”[26]（P293）其先后颁布的《中华民国宪法草案》（1919年8月12日）、《中华民国宪法》（1923年10月10日）、《中华民国宪法草案》（1925年12月11日）等几部国家根本法，在国体、人民权利等方面都继承了《临时约法》的基本精神，规定在共和政体下，使人民享有一定的权利和自由。虽然这些宪法条例在政局混乱的中国并不能真正得以实现，只是统治者掩盖其独裁行为的一面遮羞布，但其存在，却使统治者不敢冒天下之大不韪，以推翻共和、恢复帝制来满足自己为所欲为的愿望，只能通过召开国会以使其要求合法化。而共和制下总统、总理、议会之间的斗争，又在一定程度上削弱了总统的权力，对其独裁专权有所限制。因此，可以说，中国民众近代国家观念的根深蒂固，对中国社会政局也产生了很大影响。

中国近代，由于内忧外患，使一切有爱国心的中国人都在惨痛的事实面前猛醒，民族意识高涨，掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的民族民主运动，要求建立资本主义民族国家。列宁说过：“在全世界上，资本主义彻底战胜封建主义的时代，是同民族运动联系在一起的。”“建立最能满足现代资本主义这些要求的民族国家，是一切民族运动的趋势”。[27]（P508－509 ）中国近代国家观念也正是随着民族民主革命的发展逐渐孕育形成，并且反过来又促进了民族民主运动的进程。虽然，这种国家观念还有许多不完善的地方，对于国家的认识也有不正确的方面，但较之传统国家观念毕竟已有了很大进步，具有了近代化的色彩与本质，代表了一个时代的特点，表现了中国人思想观念的发展与转变，并且产生了巨大的国内国际影响，在中国近代史上具有划时代的意义。　

 

 

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