【摘要】商业交通的发达和宗教传播的兴盛，使魏晋南北朝时期的边疆域外地理知识得到较大的发展。在东亚方面，正史中第一篇记叙日本列岛地理的文献——《三国志·魏志·东夷传·倭传》问世；在南部边疆和域外方面，多部记载南海地区的地理书完成，南海的地理情况首次见于记载，《梁书·诸夷列传·海南诸国传》已比较系统地概述了南海中国家的史地情况，记载扶南国和师子国的地理篇章先后问世；在西域与中亚方面，以法显为代表的僧侣在赴西域各地求法的过程中，考察和记录这一地区尤其是西域沙漠和帕米尔高原的地理情况。此外，北魏时已出现明确的西域地理分区的概念。
【关键词】魏晋南北朝/域外地理/边疆地理

【正文】
中国古代边疆域外地理知识，萌发于先秦，奠基于西汉，至魏晋南北朝时期又有了长足的进步。中外交通并未因长期处于割剧局面而中断，相反的却由于通商贸易的发达和佛教传播的兴盛，使某些地区中外交往至为活跃，从而促进了这些地区边疆域外地理知识的发展。这一时期，在域外地理范围的认识与西汉相比没有太大的变化，但是对于这一区域的地理认识在某些方面有了较大的进步，不少国家和地区的地理状况首次见于记载，许多国家和地区的地理情况也首次有了较详细地记录。
　　　　一、东亚地理知识的进步
中国本土东面的疆域，《史记》和《汉书》都只有《朝鲜列传》。至晋陈寿（公元233—297年）编《三国志·魏志·东夷传》首次设置《倭传》，即日本列传。虽然，日本在中国正史中记载始自《汉书·地理志·燕地》：“乐浪海中有倭人，分百余国，以岁时来献见云。”但是，《三国志·魏志·东夷传·倭传》却是中国正史中第一篇记叙日本列岛地理的文献。文中云：
“倭人在带方（治所在今朝鲜凤山附近）东南大海中，依山岛为国邑。旧百余国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。
从郡至倭，循海岸水行，历韩国（指马韩，今朝鲜的京畿、忠道、全罗各道），乍南乍东，到其北岸狗邪韩国，七千余里，始度一海；千余里至对马国。……所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千余户，无良田，食海物自活，乘船南北市ｄí＠①。又南渡一海千余里，名曰瀚海，至一大（应为“支”字）国，……方可三百里，多竹木丛林……。又渡一海，千余里，至末庐国，有四千余户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人。……东南陆行五百里，到伊都国……有千余户，……东南至奴国百里，……有二万余户。东行至不弥国百里，……有千余家。南至投马国，水行二十日。……可五万余户。南至邪马壹国，女王之所都，水行十日，陆行一月。……可七万余户。自女王国以北，其户数道里，可得略载，其余旁国远绝，不可得详。……
倭地温暖，冬夏食生莱，皆徒跣。……出真珠、青玉。其山有丹，其木有＠②、抒、豫樟、＠③枥、投＠④、乌号、枫香，其竹筱＠⑤、桃支。有姜、橘、椒、ｒáｎｇ＠⑥苛，……。”（注：引文中的今地名请参见汪向荣等编《中日关系史资料汇编》（中华书局，1984年）一书中的注释。）
由上述引文可知，《三国志·倭传》不仅记载了日本的位置、气候、矿物、植物、风俗等，而且记载了3 世纪日本西南部主要属国的方位、里程、户数、草木、山川等情况。
据《后汉书·东夷传》和《晋书·东夷传》记载，日本在汉光武中元二年（公元57年）首次派使者来华朝贡。此后，又于汉永初元年（公元107年）、魏景初三年（公元239年）、魏正始四年（公元243 年）和西晋泰始二年（公元266年）4次派使者来华，其中第4次派遣了20 人组成的大型使团。魏正始元年（公元240 年）魏带方郡的使者首次送倭国使者回国。汉至西晋，中日两国使者的频繁交往，极大地增进了两国间的相互了解，并且在中国正史中留下记录。〔1〕
据考证，陈寿所撰《三国志》中的很多内容是根据鱼豢于晋太康年间（公元280—289年）编撰的《魏略》中的资料写成的〔1〕， 但因后者已佚，故《三国志·魏书·倭传》的记载就成为极为宝贵的历史资料，对后世有很大的影响：首先，对3世纪时日本列岛的史地状况， 日本没有任何记载，故此文成为世界上研究这段历史的唯一资料；其次，中国历代正史中的《日本传》均是以此文为祖本，再加敷衍增删而成，包括《后汉书·东夷列传·倭传》。
　　　　二、南部边疆及域外地理知识的进步
汉代以前，中国对南部边疆及域外地理知之甚少。魏晋以降，通商贸易的发达以及西行求法的兴盛，旅外商人、出使官吏和求法僧人在域外多详记其行经之地的情况及所到国家之风土人情，并著书刊行于世，从而极大地丰富了国人对南部边疆及域外地理的认识。
　　1.南海地区地理认识的进步
我国西南部与域外海上交往始于汉代，至三国以后得到了进一步的发展。据《梁书·海南诸国传》记载，东吴黄武五年至黄龙三年（公元226—231年），孙权大将吕岱派遣宣化从事朱应、中郎康泰出访东南亚。他们所到过的国家和地区有林邑（今越南中南部）、扶南（今柬埔寨）、“西南大沙洲（今南洋群岛）”及传闻的国家大秦、天竺等“百数十国”（《南史·夷貊上》）。南朝时，“舟舶继路，商使交属”（《宋书·夷蛮列传》）。此外，小乘佛教盛行的南海地区亦是西行求法僧人的向往之地。
（1）记载南海地区的地理书
朱应和康泰出访东南亚后，完成了两部有关南海地区的地理著作。它们是史籍所知记载南海地区最古的资料之一。
《扶南异物志》1卷，朱应撰。 《隋书·经籍志》和《唐书·艺文志》著录，今佚。此书现存各书均未见辑录。《梁书·诸夷列传·海南诸国传》的内容大都依据此书而编纂。〔2〕
《吴时外国传》，又名《扶南记》和《扶南土俗》，卷亡，康泰撰。《隋书·经籍志》未著录，已佚。全书体例无考，今仅散见于《水经注》、《艺文类聚》和《太平御览》诸书。这些佚文记载了30余个国家和地区的方位、里程、物产、人口、风俗、气候、贸易、宗教和工艺等情况。
此后，吴丹阳太守万震（事迹不详）撰《南州异物志》1卷， 《隋书·经籍志》著录，已佚，仅散见一些书籍的征引。此书虽以异物为名，所述广及方物风俗，而且所记之国林阳、歌营、加陈、师汉、扈利、姑奴、察牢、类人等皆未见记载。如：“林阳（今泰国西部，以及缅甸与马来半岛北部一带）在扶南西七千余里，地皆平博，民十余万家，男女行仁善，皆侍佛。”（《太平御览》卷七八七）
刘宋时，曾亲至扶南的竺枝也撰有《扶南记》一书。此书卷亡，《隋书·经籍志》未著录，仅散见于后代征引。所记不局限于扶南，亦包括一些南海中的国家，如，“毗骞国（故地有多种说法，有人认为在马来亚彭亨河口）去扶南八千里，在海中。……”（《太平御览》卷七八八）
（2）首次记载南海的地理情况
南海古代又称涨海或大涨海。汉以前，几乎没有关于南海地理的记载。至三国时，康泰始在《扶南传》中记述了南海地理情况。如海中珊瑚洲地形的概貌：“涨海中，倒珊瑚洲，洲底有盘石，珊瑚生其上也。”（《太平御览》卷六九）文中的“珊瑚洲”即珊瑚岛与沙洲，露出水面之上，虽高潮亦不能淹没。它们是以珊瑚虫等为主的生物作用而造成的礁块。“洲底”的“盘石”，即火山锥或海中岩石。与康泰大致同时的万震在《南州异物志》中记载从马来半岛的句稚国往中国时云：“东北行，极大崎头，出涨海，中浅而多磁石。”（《太平御览》卷七六○）文中的“磁石”即南海中尚未露出水面的暗沙暗礁，船舶在航行中遇上，就会搁浅遇难，像被“磁”吸引一样，故称“磁石”。上述记载说明，当时对南海中珊瑚岛和沙洲的形态和成因都已有所认识。
康泰在书中还记述南海中某些岛屿的动物和植物：“扶南东有涨海，海中有洲，出五色鹦鹉，其白者如母鸡。”（《艺文类聚》卷九一）“扶南之东涨海中，有大火洲，洲上有树。得春雨时皮正黑，得火燃树皮正白”（《太平御览》卷七六八）。
（3）较详细地记载南海中国家的地理情况
《史记》和《汉书》较少有关于南海中国家的记述。至三国之后，其记述渐多。梁沈约（公元441—513年）所撰《宋书》和梁肖子显（公元448—537年）所撰《南齐书》均在《蛮夷列传》中记述了南海中的国家。其后唐姚思廉（公元557—637年）编著的《梁书·诸夷列传》首次专设《海南诸国传》一章，比较系统地总结了对南海中国家的史地认识。它在开首即云：
“海南诸国，大抵在交州南及西南大海洲上，相去近者三、五千里，远者二、三万里，其西与西域诸国接。……”
《梁书·海南诸国传》中记载的国家有林邑国（在今越南中部）、扶南国（今柬埔寨）、盘盘国（在今泰国南万伦湾沿岸一带）、丹丹国（在今马来半岛）、干＠⑦利国（在今马来半岛吉打）、狼牙ｘｉū＠⑧国（在今泰国南部北大年一带）、婆利国（在今爪哇东之巴厘岛）、中天竺（今印度河流域一带）、师子国（今斯里兰卡）以及今地不详的呵罗＠⑦国、呵罗单国、＠⑨皇国、般达国和ｄū＠⑩婆婆达国等。书中对这些国家的史地情况都有介绍，其中对不少国家地理状况的概述十分精彩，如：
“林邑国者，本汉日南郡象林县，古越裳之界也。伏波将军马援开汉南境，置此县。地纵广可六百里，城去海百二十里，去日南界四百余里，北接九德郡。其南界，水步道二百余里，……其国有金山，石皆赤色，其中生金。……
婆利国，在广州东南海中洲上。去广州二月日行。国界东西五十日行，南北二十日行。有一百三十六聚。土气暑热，如中国之盛夏。谷一岁再熟，草木常荣。……”
　　2.最早记载扶南地理篇章的问世
汉魏以来，我国在与东南亚国家的交往过程中，对扶南国的地理认识有了较大的发展。〔3〕扶南，又作跋南、夫南，古国名。 故地在今柬埔寨、越南南部一带，7世纪中叶为北方属国真腊所灭。 汉杨孚《异物志》中已有“扶南”之名（《太平御览》卷七九○）。扶南国与我国通使始于三国时的东吴。朱应和康泰出使东南亚时， 曾居扶南国多年〔4〕。 康泰完成了现知最早以“扶南”为名的地理著作——《扶南记》。又据《三国志·吴书·吴主传》记载：赤乌“六年（公元243 年）十二月，扶南国王范旃遣使献乐人及方物。”同书《吕岱传》又云：“（吕）岱既定交州（治所在今越南北宁附近），复进讨九真（在今越南清化、义静一带），……又遣从事南宣国化，暨缴外扶南、林邑、堂明（故地不详）诸王，各遣使奉贡。”《三国志》是我国正史中最早记载扶南国的史书。至晋代，两国往来已较为频繁。《晋书·四夷传》开始设立《扶南国传》。此传首先概述其国的地理情况：“扶南西去林邑三千里，在海大湾（指暹逻湾）中，其境广袤三千里，有城邑宫室。人皆丑黑拳，……以耕种为务，一岁种，三岁获。……”《南齐书·东南夷传·扶南国传》的记载与其大致相同。此后《梁书·诸夷列传·扶南国》首次比较系统地介绍该国及其周边国家的地理情况：
“扶南国，在日南郡（治所在今越南中部）之南，海西大湾中，去日南可七千里，在林邑西南三千余里。城去海五百里。有大江（即湄公河）广十里，西北流，东入于海。其国轮广三千余里，土地＠①①下而平博，气候风俗大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔翠、五色鹦鹉。
其南界三千余里有顿逊国（故地在今缅甸丹那沙林），在海崎上，地方千里，城去海十里。……顿逊之东界通交州（治所在今越南北宁附近），其西界接天竺（今印度）、安息（在里海西南）徼外诸国，往还交市。……
顿逊之外，大海洲中，又有毗骞国，去扶南八千里。……
又传扶南东界即大涨海，海中有大洲，洲上有诸薄国（今印度尼西亚爪哇岛的古称），国东有马五洲（故地不详）。复东行涨海千余里，至自然大洲（今东印度群岛）。……”
　　3.师子国的地理情况见于记载
东晋，师子国（今斯里兰卡）始于中国通使。据《梁书》卷五十四记载：“晋义熙（公元402—418年）初，（师子国）始献玉像，经十载乃至。”此后两国通使不断，加之晋宋西行求法僧侣多途经此地，从而使其国地理情况日见明朗。正史中《宋书·东蛮列传》最早设立师子国传，但是未记其地理情况。义熙七年至八年（公元411—412年），法显在赴天竺取经回国途中，曾留居此岛2年。 法显在归国后所写的旅行记《佛国记》中，首次记载了师子国的地理情况，书中云：
“其国在洲上，东西五十由延，南北三十由延。左右小洲及百数，其间相去，或十里、二十里，或二百里。皆统属大洲，多出珍宝、珠玑。……其国本无人民……因商人来往……遂成大国。其地和适，无冬夏之异，草木常茂，田种随人，无有时节。……”
上文中唯有关于师子国东西与南北长度的记述是错误的（应是南北长，东西短），其它记载都较为准确的。此后，《梁书·师子国传》在正史中首次记载了其国的地理情况，其文字几乎完全录自《佛国记》。
　　　　三、西域与中亚地理认识的深入
“西域”主要是见诸两汉魏晋南北朝时期的地理概念。它在广义上泛指玉门关、阳关以西的广大地区，即今称为中亚的部分地区；在狭义上指塔里木盆地其及周邻地区。〔5〕西行求法热潮的兴起， 极大地促进了西域与中亚地理认识的发展。
自东汉张骞首次出使西域，开辟通往西域之路后，西域与内地交通大开。汉魏以降，佛教兴盛，大批的西域僧人东来传译经法。同时亦有许多佛教徒不满足域外僧人带来的经法，赴西域各地寻求经法。西行求法热潮的掀起，极大地促进了内地对西域与中亚地理认识的发展。