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后现代视域中的现代新儒学
来源:  作者:  点击:次  时间:1970-01-01 08:00于哲学网发表

 注释

⑴⑵刘述先:《时代与哲学》,载《中国哲学与现代化》台北时报出版公司1980年版。

⑶⑼牟宗三:《道德的理想主义》,台北学生书局1985年版,第4、3页。

⑷刘述先:《时代与哲学》,载《中国哲学与现代化》台北时报出版公司1980年版。


⑸牟宗三:《中国哲学的特质》,台湾学生书局1974年版,第99页。

⑹⑻参见岳华编:《儒家传统的现代转化——杜维明新儒学论著辑要》,中国广播电视出版社
1992年版,第36—41、42页。

⑺刘述先:《儒家宗教哲学的现代意义》,载《生命情调的抉择》,台湾学生书局1985年版。

⑽⑾⑿参见牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅:《为中国文化敬告世界人士宣言》,载香港《民
主评论》1958年元旦号。

⒀参见牟宗三在《道德的理性主义》、《现象与物自身》等书中的有关论述。

⒁对这一问题的具体论述可参见李翔海:《西方后现代转向与中国哲学的当代意义》,南开学报
1999年第6期。
⒂参见王治河:《扑朔迷离的游戏》,社会科学文献出版社1993年版,第10页。

⒃丹尼东·贝尔著,赵一凡等译:《资本主义文化矛盾》,三联书店1989年版,第15页。

⒄理查·罗蒂著,李幼蒸译:《哲学和自然之镜》,三联书店1987年版,第409页。

⒅汉斯·昆:《神学:走向“后现代”之路》,王岳川等编:《后现代主义文化与美学》,北京
大学出版社1992年版,第164页。《等待多戈》是法国作家贝克特创作的二幕话剧,其中充分表现
了现代人彷徨无主的存在境遇。


 



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