①见郭沫若《周易之制作时代》所举易爻辞中讲到的殷周故事，《青铜时代》第73页。
②参阅袁珂《山海经校注》第354页。
③拙作：《扶桑源流》，待刊。
④唐兰：《中国奴隶社会上限远在五、六千年》，《大汶口文化讨论文集》。齐鲁书社，1981年版，
⑤李西兴：《(周易)卦爻辞中之贞悔考》，《人文杂志》1993年第6期。
⑥据《淮南子·坠形训》载，西方日落处亦有若木(王菜女《说文释例》谓即扶桑)，“未有十日，其华照下地”。可见在古人的观念里，被视作鸟的太阳也象鸟一样，早上从扶桑起飞，傍晚又落在扶桑树上，即所谓飞鸟归林是也。
⑦肖兵：《马王堆帛画与楚辞》，《考古》1979年第2期。
⑧[法]，列维·布留尔：《原始思维》第五章。
⑨见《后汉书·张衡传》所录《应间》篇。
⑩据《论语·泰伯》，左襄四年《传》等史料记载文王曾臣服于纣，故知爻辞中“主人”当指殷纣，“君子”当指文王。
[11]见《尚书·牧劳》、《华阳国志》。
[12]见《大戴礼·少间》。参阅拙作《瓜州新考》，<敦煌学辑刊》1993年第2期第83页。
[13]参阅郭沫若主编《中国史稿》第一册第164至165页。人民出版社，1976年版。
[14]此条已为周原出土卜辞H11：83“楚子来告”所证实。
[15]《闻一多全集·周易义证类纂》。
[16]《小屯》2505片甲骨有“翌日，鸟日其矢”计，西周询簋有“射日宫”，《周礼·辰纤》有“救(射)日之弓”和“木王矢
(即救日之矢)”，颇疑殷周有射日鸟以占吉凶的杂卜。
[17]拙作：《亚其族史略》，《西安石油学院学报》(社会科学版)，1997年第2期。
[18]见《史记·乐毅传》，左氏昭公九年《传》。
[19]按此条爻卦同左宣十二年《传》“楚子围郑，旬有七日，郑人卜行成，不吉；卜临(注，哭也)于大宫，且巷出东(注：
示将见迁)，吉。国人大临(哭)”十分相似。
