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《周易》、武术与灵感思维
来源:  作者:  点击:次  时间:1970-01-01 08:00于哲学网发表

 


    拳法说: “拳打眨眼之功,胜败在哼哈之间。”这是说在潜意识状态下灵感指挥的武功动作,在极短的瞬间就完成了一系列的动作变化,其准确,完美,圆融、谐和的程度绝非意念指导下的动作所能比拟。从感知到武功动作完成这么短暂的时间来看,灵感思维的速度快得不可思议。脑科学认为,在高级神经运动中,神经脉冲的能量也有这样非连续性的跃迁,思维的跃迁又与神经脉冲能量的跃迁有关,而信息的跃迁就是与灵感思维相关的高级质变形式。目前的科学水平,对灵感思维运行的机制和规律并不十分了然,但有一点是清楚的,即灵感思维是在极短的瞬间完成的,这就是灵感思维的时间特征。

    在正常的时空概念下,灵感思维只能是正常思维过程中的一个跃迁或间断的瞬间。但是就在这个时间几乎趋近为零的瞬间里,灵感思维越过那么多工作环节,做了那么多工作,其速度之快是惊人的。由于思维也是物质运动的一种形式,根据相对论的观点来看,当物质运动接近或超过光速时,它所存在的时空就要发生拗曲,因此,我们可以说灵感思维所在的时空已不同于一般意义上所说的时空。在这个时空里的物质既无任何形态,也无确定的坐标位置,而且万物不分彼此,即无大无小,无上无下,无阴无阳,无他无我的谐和,圆融、浑元一气的状态。如禅诗所说: “空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不。《梅拳秘谱》也说: “浑元一气吾道成,道成莫外我真形,真形内藏真精神,真精内藏气擎停。”“浑元一气”就是灵感思维时空下人体所处的状态,此时已由形气合一达神气合一,成内外一体。文中的“真形”、“真精神”、“气擎
停”说的是在灵感思维的时空下“形”、“气”、“神”的状态,实际上也就是《周易》所说的人体运动的太极模式。《梅拳秘谱》还说: ‘脚无定步,手无定手,见空按豆,随势而布,绝手乱拳皆包于其中。’当拳法练到妙处,练者处在潜意识状态下受灵感所激发时,出手上步、一势一动皆有抓,拿、摔、打,沾、粘,连、随、吸、卸,柔售化,包罗万象,无形无态,阴阳二气的冲合聚散,随机而动,随遇而化,瞬息万变,灵妙莫测。此时可达到“拳无拳,艺无艺,无艺之中是真艺”(《梅拳秘谱》)的境界,达出神入化之境。此时练功者已由“有”进入到“无”的境界,进入到灵感思维的时空。

    如果只从佛经中的“空”、老子的“无”、气功中的“虚静”去讲灵感思维的时空特征,还往往令人怀疑其存在的真实性,似乎这只是一种心态的反映、一种主观的意境而已。而武功则可把灵感思维的活动变成人体的动作来输出,这可是看得见,摸得着的。上述灵感思维的时空特征都可从人体的武术动作中表现出来。处于灵感思维指导下的武术动作是那么谐和,圆融,一气呵成,简直就象一个全方位的太极图象。如果测试一下这时对练双方手脚的位置,一方几乎同时几处受到另一方手脚的打击,真是变幻莫测,防不胜防。其行动之迅速,动作之准确,威力之强大无论从生物学、物理学,力学的角度都是难以解释清楚的。实际上,灵感指导下的系列动作展示了在灵感思维的时空下物质存在和物质运动的特有形式。这就是我们对灵感思维时空特征的基本理解。


 



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