月下笛
戊戌八月十三日宿王御史宅，夜雨，闻邻笛感音而作。和石帚。
月满层城，秋声变了，乱山飞雨。哀鸿怨语，自书空、背人去。危阑不为伤高倚，但肠断、衰杨几缕。怪玉梯雾冷，瑶台霜悄，错认仙路。
延伫，销魂处，早漏泄幽盟，隔帘鹦鹉。残花过影，镜中情事如许。西风一夜惊庭绿，问天上人间见否？漏谯断，又梦闻孤管，暗向谁度。
“戊戌变法”中，谭嗣同看到慈禧太后和荣禄等人一定会阴谋阻挠，所以他夤夜去见袁世凯，劝袁以兵保护光绪皇帝，清除君侧。袁世凯先佯许之，然后密泄于荣禄。荣禄连夜进宫密告慈禧太后。这是新党失败的最大关键。这里的“隔帘鹦鹉”，当指袁世凯。八月十三日，即六君子慷慨赴义之日。六君子中，刘光第与朱祖谋有故交，朱祖谋也有词哀之云：
鹧鸪天·九日丰宜门外过裴村别业
野水斜桥又一时，愁心空诉故鸥知。凄迷南郭垂鞭过，清苦西峰侧帽窥。
新雪涕，旧弦诗。愔愔门馆蝶来稀。红萸白菊浑无恙，只是风前有所思。
不能直言，只好寄托于野水斜桥，红萸白菊，词人用心之良苦可知。
庚子事变，八国联军攻入北京，慈禧太后挟光绪帝出逃，生灵涂炭，惨不忍睹。当时王鹏运、朱祖谋等词人就在北京城中，亲眼目睹了八国联军的烧杀抢掠等罪恶行径，他们写了著名的《庚子秋词》，最著名的有王鹏运的《鹧鸪天》、《眼儿媚》、《南歌子》，朱祖谋的《声声慢》等。试举两首为例：
眼儿媚
青衫泪雨不曾晴，衰鬓更星星。苍茫对此，百端交集，恨满新亭。
雁声遥带边声落，万感入秋灯。风沙如梦，愁挥绿绮，醉拂清萍。
“新亭”之泪，故国之思，占据了作者心中所有的空间，对着一盏孤灯，百感交集，回天无力，只有在醉中打发痛苦的时光。作者写的凄婉含蓄，真是“芒角撑肠，清寒入骨”[12]。
下面再看朱祖谋的词：
声声慢
辛丑十一月十九日，味耼赋落叶词见示，感和。
鸣蛩颓圮，吹蝶空枝，飘蓬人意相怜。一片离魂，斜阳摇梦成烟。香沟旧题红处，拚尽花憔悴年年。寒信急，又神宫凄奏，分付哀蝉。
终古巢鸾无分，正飞霜金井，抛断缠绵。起舞回风，才知恩怨无端。天阴洞庭波阔，夜沈沈流泪湘絃。摇落事，向空山休问杜鹃。
据龙榆生《彊村本事词》说：“此为德宗（即光绪帝）还宫后恤珍妃做。”[13]词甚隐微，寄托遥深，但从意象上仍可把握它的意蕴指向。词中以“飘蓬”喻“离魂”之珍妃，“飞霜金井”二句则点出慈禧在庚子年“西幸”时下令推堕珍妃于宫井。“抛断缠绵”四字最是警悚，为点睛语，咏落叶而出此形象显然是为扣紧本事。这首词写的精深卓特，不愧王国维所评“隐秀”，可视为“含味醇厚，藻采芬溢”的典型。
郑文卓时在江南，没有目击当日惨祸，但是感懔家国，其《樵风乐府》中悲壮苍凉之作也很多。比如其《谒金门》三阙皆眷恋故国之作：
谒金门
行不得！黦地衰杨愁折。霜裂马声寒特特，雁飞关月黑。目断浮云西北，不忍思君颜色。昨日主人今日客，青山非故国。
留不得！肠断故宫秋色。瑶殿琼楼波影直，夕阳人独立。虽说长安如奕，不忍问君踪迹。水驿山邮都未识，梦回何处觅。
归不得！一夜林乌头白。落月关山何处笛？马嘶还向北。鱼雁沉沉江国，不忍闻君消息。恨不奋飞生六翼，乱云愁似幕。
这三首词所抒发的家国身世之感、黍离铜驼之悲，可谓极诣。
综上所述，晚清以来，在常州词人的不断推崇之下，词不再是流连光景，娱宾遣兴的“艳科”、“小道”，而成为和诗一样具有抒情言志功能的文体，具有和传统的诗赋同样的价值，真如周济所谓“与诗赋文笔，同其正变”。另外，晚清社会是中国历史上变化最为剧烈的时期，外敌入侵，国政腐败，民生疾苦，需要词人们用现实主义的创作手法来反映社会现实，而爱国抗敌的感情成了这些作品的主旋律，许多大词人有意识的运用词这种文体创作了许多爱国篇章，是中国文学史上非常值得重视的宝贵遗产。
【注释】
[1]《清史稿·李鸿章传》，中华书局1977年版。
[2]孟棨《本事诗·高逸》，丁福保《历代诗话续编》上编，中华书局1983年版。
[3]陈岩肖《唐溪诗话》上卷，丁福保《历代诗话续编》上编，中华书局1983年版。
[4]转引自钱仲联主编《清诗纪事》（顺康卷），江苏古籍出版社1989年版。
[5]陈维崧《词选序》，《迦陵文集》卷四，《四部丛刊》本。
[6]周济《介存斋论词杂著》，唐圭璋《词话丛编》，中华书局1986年版。
[7]谢章铤《赌棋山庄词话》卷三，唐圭璋《词话丛编》，中华书局1986年版。
[8]周济《介存斋论词杂著》，唐圭璋《词话丛编》，中华书局1986年版。
[9]《清史稿·黄爵滋传》，中华书局1977年版。
[10]谭献《复堂词话》，唐圭璋《词话丛编》，中华书1986年版。
[11]谭献《复堂词话》，唐圭璋《词话丛编》，中华书1986年版。
[12]此语出自王鹏运《沁园春》，其中有句云：“芒角撑肠，清寒入骨，底事穷人独坐诗？”
[13]龙榆生《彊村本事词》，《龙榆生词学论文集》，上海古籍出版社1997年版。
