篆生毅，以疾隐身不仕。毅生骃，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。（范晔《后汉书•崔骃传》）[62]龖案：崔篆之《慰志》同似于《易林》的华丽辞藻，可间明《易林》之作者也。

焦赣之《易》乃承授孟喜、京房之学，《汉书·艺文志》不着录田王孙、(前)京房、焦赣之学;事实上施仇、孟喜、梁丘贺及京君明的著作即含盖有三家之学也。现行本《易林》旧题焦赣撰，而《易林》与焦、京之学相比浅显明见，结合牟庭、余嘉锡、胡适等诸家论证《易林》并非焦赣所作而撰者必为王莽时的崔篆。《易林》成书在刘歆《七略》之后，则不为《汉书·艺文志》所载录。崔篆《易林》成书在东汉之初，此书以《周易》中每一卦各变六十四卦，六十四卦之变共为四千零九十六卦，各有文词，皆为四言韵语林辞。(龖案:每言四字稍少有三字构成一句。)《易林》以本卦之本卦为首于六十四组卦林，然后以现行本卦序排例;此与帛《易》每宫分别以本宫卦配成的下卦(贞卦)为首，然后依次以数序或者说是“天干”的顺序排列大致相似，由之二者渊源各见。

古代史书以及典籍载录《易林》并相关箸述表：

《周易》传授表：

伏羲──文王─周公─孔子─商瞿─桥庇子庸─ 子弓─周丑子家─孙虞子乘─田何

(画八卦) (增以六爻)    (着十翼)                           (以上为秦前)

           齐人即墨成以<<易>>至城阳相。

           广川人孟但以<<易>>为太子门大夫。

       鲁人周霸，莒人衡胡，临川人主父偃，皆以<<易>>至二千石。

                          ┌─司馬談─司馬遷(父子著<<史記>>)   

      ┌─王同──楊何──┤                                    

      │  (二篇)  (二篇)   └─(前)京房                         

      │                           │                          

      ├─周王孫──蔡公      ┌梁丘賀 ─┬─梁丘臨─-五鹿充宗 

      │(二篇) │   (二篇)     │(十二篇、│          (略說三篇)

  田何┤      │              │章句二篇)│                    

      ├───丁寬──田王孫─┼ 施讎──┴─張禹              

      │      (八篇) ....        │(十二篇、章句二篇)             

      ├──服生(二篇) :       │<<易家侯阴阳灾变书>>           

      │           .....:        │   ↓    ┌翟牧                 

      └──項生  :            └ 孟喜 ─┼白光                 

                  :     (十二篇、章句二篇)└蓋寬堯                

                高相┬高康       :         ┌任良(易旗七十卷)    

                    毋將永    焦贛─京君房┼殷嘉(京氏段嘉十二篇)

                                        ：├姚平               

                                        ：└乘弘               

                                     第五元先                  

┌荀爽      │                       

       費直──王璜  ………├─馬融─ 鄭玄                     

      (四卷)               └─────王弼                     

关於任良《易旗》，《汉书·补注》引周寿昌曰:“任良当即京房弟子，见《房传》官中郎，时房请出任良试考功不行，后无考。儒林亦无《传》。”龖案:汉书·艺文志》连京房弟子书都著录;《易林》若是京房之师焦赣所作，决不会漏录。而崔篆《易林》班书未录，原因是孟坚《艺文志》乃是取刘歆《七略》“删其要，以备篇籍”而成;而《七略》成书时，崔书尚未成也。

东汉刘珍等著的《东观汉记·沛献王辅传》云：“永平五年(公元62年)秋京师少雨，上御云台召王自取卦具自卦以《周易林》占之，其繇曰：‘蚁封穴户，大雨时集。’明日大雨，上即以诏书问辅曰：‘道岂是耶? ’辅上书曰：‘按《易》卦，震之蹇蚁封穴户，大雨时集。《蹇》艮下坎上，艮为山，坎为水，山出云为雨，蚁封穴居，知雨将至，故以蚁为兴文。’诏报曰：‘善哉!王次序之。’”[71]龖案：由之当可断《易林》成书不晚于公元62年。

范晔《后汉书·孔僖传》云：“孔僖字仲和，鲁国鲁人也，自安国以下世传《古文尚书》、《毛诗》。曾祖父子建，少游长安与崔篆友善，及篆仕王莽为建新大尹，(原注：莽改千乘国曰建信，又改曰建新，郡守曰大尹。)尝劝子建仕。对曰：‘吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎?道即乖矣，请从此辞。’遂归终於家。(龖案：《孔丛子·连丛子上·叙世》云：“子建与崔義幼相善，长相亲也。義仕王莽为建新大尹……。”篆字正如余嘉锡先生说:“大概古写本必有把‘崔篆’错到不可想像的地步的。”综而言之载籍中崔篆名字被衍变为崔氏、崔赣、崔義、崔颢、焦赣、焦贡、焦氏、焦延寿。悲夫!!!)僖与崔篆孙因复相友善，同游太学，习《春秋》……元和二年(公元85年)春，帝东巡狩还过鲁，幸阙里……拜僖郎中，赐褒成侯，损及孔氏男女钱帛，诏僖从还京师，使校书东观，冬拜临晋令。崔因以《家林》筮之，(原注:崔篆所作《易林》也。)谓为不吉，止僖曰：‘子盖辞乎? ’僖曰：‘学不为人，仕不择官，吉凶由已，而由卜乎? ’在县三年卒官。”[72]龖案：“卒官”即卒终于官，同于焦赣之卒于小黄也。

洪适《隶释·小黄门谯敏碑》录云：“君讳敏，字汉达，邺君中子，章君之弟，郎中君之昆也。其先故国师谯赣，深明典奥，谶录图纬，能精彻天意，传道与京君明。君承厥后，不忝其美。……年五十七，中平二年三月九日戊寅卒。”洪适注云:“此碑以焦赣为谯，所谓京君明即京房也。”[73]龖案:据其所记“其先”即焦延寿无疑。谯(焦)敏死于汉灵帝在位的公元185年。因它晚于《东观汉记·沛献王辅传》中以《周易卦林》筮的公元62年;及《后汉书·孔僖传》中载崔因以其《家林》筮的公元85年。此时《易林》已流布大行于世，称焦赣为国师应该说源于京君明之《易》立于学官;“官学之师”即称“国师”，并非纯为“耀祖”之谈。龖案：《易林》开立解用《易》学独帜，成一家之言。依崔因称《易林》为其家《卦林》，如《易林》确为焦赣所作，《焦敏碑》对其祖所撰《易林》决不会置若罔闻，更会大书特书，而决不会遗漏。此亦《易林》非焦氏所作之显证也。

我们现在可以说：

(一)汉明帝在永平五年(公元62年)用的是崔篆的《周易卦林》即今本《易林》;

(二)汉章帝元和二年(公元85年)崔因用的其家《卦林》即是今本《易林》;

(三)梁、隋两代著录的十六卷本和三十二卷本《易林》，和那十六卷本书《易林变占》，也都是今本《易林》。

(四)开元盛时著录的两部十六卷本《周易林》都是崔篆的《易林》，都是今本《易林》。

(五)唐元和十五年(公元820年)，崔群用来自筮的《崔氏易林》是崔篆的《易林》，也就是今本《易林》;

(六)北宋嘉佑五年编成的《新唐书·艺文志》著录的两部十六卷的《周易林》都是崔篆的《易林》

(七)宋以后流行的各种本子的《焦氏易林》都是崔篆的《易林》;

(八)嘉庆二十一年(公元1816年)牟庭从《易林》的伪序的“王莽时建信天水”几个误字上看出线索，大胆的提出“《易林》是王莽时建新大尹崔篆所撰”的结论，现在完全证明为最大胆而又不错的结论。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[74]

我们复审《易林》著作权的案子，现在可以判决了，判决书主文是：

审得今本《易林》确是一千九百多年前的古书，其著作人可以确定为曾做王莽新朝的建信大尹的崔篆。其著作年代，据《后汉书·崔因传》是在东汉建武初期(西历二五至三五)但据本书的内容推断，此书的著作大概经过颇长的时期，而成书的年代大概在平帝元始二年(西历二)之后，王莽建国初期匈奴大入塞寇掠(西历十一年)之前，书中有歌颂王莽德政的话，不会是东汉初期写定的书。一千多年来，这书被人加上《焦氏易林》的题名，认前汉焦延寿为作者，(龖案:焦氏子孙早以不争之为祖产，见洪适《隶释·小黄门谯敏碑》。)现在审判明白，《易林》断归原著作人崔篆，应改题《崔氏易林》或题《崔氏周易卦林》。又前人或认《易林》为东汉许峻作的，或认为“东汉以后人”作的，这些争执，都绝无充分证据，一概驳斥不理。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[75]