注释：
（1） 本文议论主要依据李零《郭店楚简校读记》《五行》篇
（2） 杜维明《楚简中的新知》，《新华文摘》2000年第二期
（3） 李学勤《从简帛佚籍〈五行〉谈到〈大学〉》，《孔子研究》1998年第三期
（4） 魏启鹏《德行校释》，巴蜀书社1991年，第105页
（5） 参见庞朴《孔孟之间的驿站》，《新华文摘》2000年第三期；魏启鹏《德行校释》，巴蜀书社1991年，第110页
（6） 见魏启鹏《德行校释》，巴蜀书社，1991年第99-102页
（7） 见《荀子·效儒》
（8） 魏启鹏《德行校释》，巴蜀书社1991年，第98、125页
（9） （10）见郭齐勇《传统道德与当代人生》，武汉大学出版社1998年，第32页

（11） 见庞朴《竹帛“五行”校注及研究》台湾万卷楼图书有限公司，2000年6月第29页
（12） 见《吕氏春秋·精通》
（13）（16）（19）（21）（23）郭齐勇《郭店楚简身心观发微》（见《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社2000年5月，第203-204页）
（14） 见《中庸》第31章
（15） 庞朴《竹帛“五行”篇校注及研究》台湾万卷楼图书有限公司2000年第101-102页
（17） 同上，第29-30页
（18） 牟宗三《中国哲学十九讲》，上海古籍出版社，1997年12月，第14页
（20） 见帛本《五行》第175-176行
（22） 魏启鹏《简帛〈五行〉笺释》台湾万卷楼图书有限公司2000年7月，第147页
（24） 刘宝楠《论语正义》，中华书局，1990年3月第8页
（25） 马王堆帛书《五行》说文第十三，参见庞朴《竹帛“五行”篇校注及研究》第50页