中新网11月12日电  《咬文嚼字》在2008年第11期上，刊登了“登坛品酒”报告(十一)，给登上《百家讲坛》的隋丽娟教授挑错。

哪来的“内币银”

◆王 莉 黎金祥

　　光绪二十年(1894)，清廷耗费巨资为慈禧准备六十大寿。这一年，恰逢中日甲午战争，军费开支巨大，朝野舆论对慈禧六旬庆典工程非议重重。慈禧置国家安危于不顾，坚持大庆，但迫于压力，不得不在表面上限制庆典规模。

　　隋教授在《说慈禧?六旬庆典》中引用了《光绪朝东华录》的材料：

　　八月二十二日，慈禧匆忙发布懿旨：“着由宫中节省项下，发出内币银三百万两，交由户部陆续拨用，以收士饱马腾之效。”

　　其中的“内币银”有误，原文应是“内帑银”。《清通鉴?德宗景皇帝光绪二十年八月丙寅(二十二日)》也记载了慈禧这次发“内帑银”的事：“发内帑银三百万两，交户部陆续拨用，以应饷需。”

　　帑，读音为tǎng(躺)，指古时收藏钱财的府库。内帑，可指国库。如《红楼梦》第四回：“且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。”又可指国库里的钱财。如姚雪垠 《李自成》第二卷第二九章：“朕久闻神祖幼时，孝定太后运出内帑不少。”在慈禧的懿旨中，“内帑银”指的应该是国库里特供宫中使用的钱财。

　　币的繁体字为“幣”，其字形与“帑”近似。然而，历史上根本没有“内币(幣)银”。

　　隋教授在《百家讲坛》中引用上面的材料时，念的是“内币银”，字幕也是如此。看来她确实是把“帑”当成“币(幣)”了。

“大连湾”可不是“大连”

◆李景祥

　　光绪二十年(1894)十月初十，是慈禧六十岁的生日。隋教授在《百家讲坛》说慈禧的“六旬庆典”时讲这一天“日军攻占了辽南重镇大连”，后来的书中也写道：“而这一天，日军攻占了辽南重镇大连。”(183页)

　　其实，慈禧太后六十岁生日那一天，日寇占领的是大连湾，而不是大连。大连湾和大连可不是一个地方。

　　大连湾在辽东半岛南端东侧，在今大连市区的东北方。大连湾之名明代时已经在民间出现，最早见于文字则是在李鸿章1879年10月条议海防的奏折里。清军在旅顺口和大连湾筑有炮台，日寇那天攻占了大连湾的各炮台。

　　大连，东汉末年称三山，唐代初期称三山浦，唐代中期称青泥浦，明代称青泥岛或三山海口，清代称青泥洼或青泥洼海口。甲午战争后(1898年)，青泥洼被沙俄强行租借。俄国人在那里建港建市，把它命名为“达里尼”(俄文的音译，意思是遥远)。日俄战争中俄国战败，这里被日本侵占，1905年以濒临大连湾而更名为大连。

　　光绪二十年十月初十，也就是公元1894年11月7日，还没有“大连”这一地名。当时大连市区还是东青泥洼、西青泥洼、黑嘴子等50多个村落，既没有驻军和军事设施，也没有行政机关，并不是什么“辽南重镇”。 百年后的今天，大连火车站前还有一个公交车站叫“青泥洼桥”。

“规避”还是“遵守”？

◆李荣先

　　《说慈禧》第六讲《垂帘听政》中，隋丽娟教授说：“东晋的历史上也有太后听政的，为了规避不得直面男人的规则，便在朝堂上垂帘执政。”这个句子犯了否定不当的错误。

　　封建社会里，女人本来不得染指国家政权。极个别女子获得了亲政的机会，限于男女授受不亲的封建伦理，也不得不采取一些措施，保证在处理朝政时不直接与男性接触。垂帘听政就是方式之一。

　　“不得直面男人的规则”是太后“垂帘听政”时应该遵守的，而不是要“规避”的。如果一定要用“规避”一词，那就不妨说太后是“为了规避直面男人的尴尬”而垂帘听政的。

　　否定之否定就是肯定，说太后“垂帘听政”是“为了规避不得直面男人的规则”，就恰恰把意思弄反了。

焉能“驾熟就轻”

◆汪明远

　　《百家讲坛》中，隋教授在《说慈禧》第十七讲里说“二十多年的垂帘听政，使慈禧的统治之术运用起来驾熟就轻”。在《说慈禧》一书的 151页，也说“就慈禧而言，统治之术已驾熟就轻”。然而，“驾熟就轻”正确的说法应是“驾轻就熟”。

　　“驾轻就熟”也可以说成“轻车熟路”，其出处都是唐朝韩愈的《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也。”驾，驾驶；轻，轻便的车子；就，走；熟，熟悉的路。驾轻就熟，就是驾轻车走熟路，比喻对事情很熟悉，做起来得心应手。

弄错了时辰

◆董鸿毅

　　东宫太后慈安于光绪七年(1881)三月初十戌时猝然去世，年仅四十五岁。《说慈禧》138页《慈安之死》中，介绍慈安的后事安排：十一日天明，守候宫中的大臣瞻仰慈安遗容。同时，慈禧已经为慈安准备好了一个很大的金匮。“未正二刻(中午12时左右)，大殓，也就是将慈安入棺。”

　　“未正二刻”是14时30分，而不是“中午12时左右”。

　　中国古代以十二地支表示一天的十二个时辰。每个时辰相当于现代的两个小时：子时是前一天的23时到第二天的1时，丑时是1-3时，寅时是3-5时，卯时是5-7时，辰时是7-9时，巳时是9-11时，午时是11-13时，未时是13-15时，申时是15-17时，酉时是17-19时，戌时是19-21时，亥时是21-23时。

　　每个时辰都有“初”“正”之分。“初”指时辰的起点，如“子初”指23时；“正”指时辰的正中，如“子正”指24时。每个时辰又可分为八刻，前面四刻为上四刻，后面四刻为下四刻。这样每一刻就相当于现代的15分钟。

　　未时指13时到15时，因此，“未初”指13时，“未正”指14时，“未正二刻”则是14时30分。

“公车上书”不是《公车上书》

◆杨 光

　　隋教授在《说慈禧》一书第194页写道：“光绪二十年(1894)是会考年”，适逢甲午惨败，“康有为等人联合十八省举人联名共上一书，向清廷提出强烈要求。这就是长达一万八千字的《公车上书》”。隋教授在书中还强调说：“《公车上书》情词慷慨，气势磅礴，极言救时之方，详陈自强之道，引经据典，可以说是当时爱国知识分子救亡图存、振兴中华的一篇宣言书。”

　　长达一万八千字的，是康有为写的《上皇帝书》。“公车上书”并不是一篇宣言书，而是一次运动。

　　中日甲午战争失败后，清政府派李鸿章于1895年4月赴日本签订了不平等的《马关条约》，引起了全国人民的反对。5月2日，康有为写成《上皇帝书》，联合十八省在北京会试的举人共一千三百多人联名上书，提出了拒签和约、迁都抗战、变法图强三项主张。这次应试举人的爱国之举，史称“公车上书”。“公车”，官车。汉代举孝廉曾以公家车马接送，后因以“公车”为举人入京应试的代称。

　　另外，“光绪二十年(1894)是会考年”的年代有误。明清会试每三年一次，在京城举行，各省的举人皆可应考。逢辰、戌、丑、未年为正科。光绪二十年(1894)是甲午年，中日甲午海战就发生在这一年。光绪二十一年(1895)是乙未年，会试是在这年举行的。签订《马关条约》也是在这一年，“公车上书”也是在这一年，而不是1894年。

误把“羸”字念成“赢”

◆李华山

　　2007年8月28日，央视中文国际频道播出《说慈禧》第十讲《别样母子》。隋丽娟教授说同治皇帝在十多岁的时候，学习上毫无长进，而健康状况却越来越差。她引用了《李鸿藻先生年谱》中的一段话：“因之宵小乘机诱惑引导，遂至日惟嬉戏游宴，耽溺男宠，日渐羸瘠。”隋教授接着解释道：王庆祺(宵小)不好，不断地引诱小皇帝，以至于白天的时候都不读书了，到处“嬉戏”，“游宴”——去吃饭，沉溺于男宠之中。“日渐羸瘠”——小皇帝的身体越来越不好。

　　隋教授两次念到“日渐羸瘠”，都把“羸”念成了“赢”。

　　羸，读léi(雷)，从“羊”，意思是“瘦”。《说文?羊部》：“羸，瘦也。”瘦和羊有什么关系呢？北宋初年文字学家徐铉有个说法：“羊主给膳，以瘦为病，故从羊。”所以，“羸”有“瘦、弱、病”的意思，常见的组词有“羸瘦”“羸弱”“羸病”等。“羸”和“输赢”的“赢”字形相近，但完全是两回事。

　　还要指出的是，“耽溺”的“耽”读dān。隋教授把“耽溺”读成“沉溺”也是不对的。

又念错了“委蛇”

◆王培焰

　　《咬文嚼字》曾指出纪连海先生将“虚与委蛇(wēiyí）”错成“虚与委蛇(wěishé）”，没想到隋丽娟教授又把“委蛇”念错了。

　　在《说慈禧》第十六讲《驱逐奕讠斤(xīn)》里，隋教授介绍慈禧抓住清军抗击法国军队失利的机会，对以奕讠斤为首的军机大臣兴师问罪。屏幕上出现了隋教授引用的慈禧上谕的文字：“恭亲王奕讠斤等，始尚小心匡弼，继而委蛇保荣……”隋教授两次将“委蛇”念成了wěishé。

　　“委蛇”连用的时候是个联绵词，其中的“蛇”不读shé，也不是指爬行动物。联绵词中的用字只有记音的作用，并不单独表义。因此，一个联绵词往往有多种写法。比如“委蛇”就还有“逶迤”“逶迆”“逶蛇”“威夷”“委移”等词形。这些词都读wēiyí；其含义也一样，就是绵延曲折的样子。成语“虚与委蛇”，意思是假意殷勤、敷衍应付，其中“委蛇(wēiyí）”的意思是随便应付，是从绵延曲折的意思引申出来的。

　　“委蛇保荣”的意思，隋教授解释得很好，就是“为了保持虚名没有什么作为”。这里的“委蛇”是隐微曲折、不奋起作为的意思，也是从绵延曲折引申出来的。