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月坛社区“国学教室”系列讲座第五讲:屈原与端午节
来源:  作者:  点击:次  时间:2009-04-17 00:00于哲学网发表

 

 



     

     

     

    讲座主讲人方铭教授(右一)和前来聆听讲座的月坛社区群众

     

     

     

    讲座现场

     

     

     

    讲座结束后方铭教授与热心群众交流

     

     

     

    首都师范大学国学传播中心执行主任尹小林老师(左)与现场群众交流

     

    国学网讯  为促进月坛社区的文化建设,首都师范大学国学传播中心在月坛社区开办国学教室,举办国学系列讲座活动。在成功举办四次活动的基础上,16日下午230举行第五次讲座,聘请中国屈原学会常务副会长兼秘书长、北京语言大学中国古代文学专业博士生导师方铭教授讲授屈原与端午节。

     

    说起端午节,人们会自然联想到2005年韩国成功将端午祭列为联合国教科文组织的人类口头和非物质文化遗产名录,这对我们是不小的冲击,很多人都接受不了,认为韩国人过端午的风俗是从中国过去的。针对这一问题,方老师认为此端午祭,非彼端午节也。他从韩国与中国的历史关系出发,阐明韩国端午祭虽受到中国文化的影响,且过节日期都在五月五日,但其节日风俗与特色却跟中国的端午节迥然不同。中国大部分地区的端午节是为了纪念屈原的,习俗包括插艾蒿、菖蒲,吃粽子,饮雄黄酒,戴荷包、五毒兜兜、拴五彩缕、划龙舟等,这些习俗在韩国的端午祭中没有。韩国的端午祭并不纪念某个人,更多是与节气和自然有关,认为春去夏来,万物生长繁茂,人们在这样的节气采取一定形式进行庆祝。他们的祭祀对象大多是自然神,如“大关岭山神”、洞(村落)城隍等。韩国把端午这一天称为“上日”,意思是神的日子。按照韩国特有的风俗,在这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗,后来随着社会的发展渐渐消失了。在江陵地区,端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起,一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止,时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起,则长达一个月的时间。因此,方老师总结出:中国的端午节和韩国的端午祭虽都在同一天,但是已经是两个不同的节日了。

     

    对于中国端午节的起源,方教授也有所介绍:端午节本来为禳毒气或者驱除蚊虫之节日,或者是纪念春秋时吴国贤大夫伍子胥的节日,不过现在一般认为端午节是纪念屈原的节日。战国时期楚国诗人屈原在端午节这天投汨罗自尽,人们为了纪念屈原,在端午节这天,以粽子投水,飨祭屈原,又有龙舟竞渡,象征着拯救屈原。

     

    中国的传统节日,大都落实到吃上,比如元宵节吃元宵,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,除夕夜或者春节吃饺子等,有人对此不仅产生了疑问,难道传统节日就只剩下吃了?方老师认为吃实际上是享受生活美好的一个重要方式,元宵、粽子、月饼、饺子等,不仅是食品,也是民俗、文化的载体,是节日仪式的重要组成部分。所以过节,无论如何,是继承文化传统的重要手段。

     

    方老师结合自己的研究成果,深入浅出的为社区群众讲解分析,受到大家的热烈欢迎。据悉,此项国学进社区的活动将长期开展,预计每月两次。

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