近日，笔者在昌黎县荒佃庄镇韩营村村委会大院，见到了刚刚被挖掘出来的韩氏列祖之墓碑。它的重现给被誉为“百代文宗”、“唐宋八大家”之首的韩愈祖籍为河北昌黎的观点提供了又一重要依据，具有极高的文物和史料价值。

据韩愈的三十九代孙韩英利介绍，此碑曾被立在韩氏家族墓群中心位置，但“文革”中被毁，后被当作石料砌筑于韩营村东南的小石桥内。此碑正面记载了立碑时间、墓主、立碑人，背面详细记载了韩愈后裔三十一代至三十五代名录，其中包括现存清嘉庆、光绪年间修订的《昌黎县韩氏家谱》中缺失或未被录入的大量名录。而几年前在韩营村发现的《昌黎县韩氏家谱》是我国现存《韩氏家谱》中比较完整和有序的。其序言中记载：“长庆四年，公以疾免吏部侍郎，归居河南，俾其孙绾守昌黎祖墓。”从中可知，韩愈晚年因为疾病被免去职务后，在河南居住，一生倡导儒学孝道的韩愈一刻也没有忘记自己的先祖，而派他的孙子韩绾回到河北昌黎来祭祀守祖墓，这也证明韩愈认定其祖籍在河北昌黎。

通过文史工作者解读碑文的内容，笔者了解到，此碑为距今160多年前的清道光二十五年(公元1845年)，韩愈三十二代孙韩超和三十三代孙韩振先等率领族人，为唐朝韩愈嫡传后裔并曾世袭官俸荣耀的韩氏列祖所立。碑文内容清晰地反映出韩愈后裔对韩愈治国治学治家思想的传承。