“要使我们获得健全的发展,最重要的就是这两条:一是如何脚踏大地,如何和我们生存的这块土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切联系;另一个就是如何仰望星空,有一种超越于物质现实生活的精神的追求。”这是北大中文系著名教授 多年来,这位已从北大讲台退休的鲁迅研究专家依然活跃在青年当中,人们也一直在关注他的理论研究进展,关心他今天的生活状态。 钱理群是校园一道风景 从1985年到2002年退休,钱理群是北大课堂一道独特的风景。对北大学子来说,在曼妙的青春年华,能够近距离聆听钱理群讲鲁迅,绝对是可以滔滔不绝炫耀并认为是幸福的事了。 钱理群在北大开设17年鲁迅研究课程,在鲁迅与青年学生之间,钱理群是一座桥梁。然而,聆听钱理群绝对谈不上轻松,你只有紧张感和压迫感。这种感觉来自他“汹涌的激情”和“深刻的见解”。著名学者孔庆东对此有过这样的描述:“他汹涌的激情,在挤满了几百人的大教室里奔突着,回荡着。他深刻的见解,时而引起一阵急雨般的掌声,时而把学生牢牢钉在座位上,全场鸦雀无声。即使在冬天,他也满头大汗,黑板擦就在眼前,他却东找西抓寻不见,经常用手在黑板上乱涂着他那奔突又奔突不开,卷曲又卷曲不顺的字体。听他的课,我不坐第一排,即便坐第一排,也坐在边上。这样才能抵御他思想的巨大裹挟力,保持一份自我的思索和对他的静观”。孔庆东的鲜活叙述,再现了钱理群讲课的风采,但其实 过去很多年的今天,每个人的记忆中都应该还能闪烁着另一个情节,那就是不停地换教室。从一百人的,到两百人的,到五百人的,只要是 走在校园里的钱理群依然是一道风景。同学们前呼后拥地围着他,有帮他拎包的,有帮他拿茶杯的,有请教问题的,有要求签名的,像仪仗队一样,在北大校园迤逦而过。 钱理群 北京大学资深教授,著名人文学者。 1939年1月生于重庆,祖籍浙江杭州。 1956年考入北京大学中文系新闻专业,后并入中国人民大学新闻系,1960年毕业。1960-1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。 1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、 2002年退休后,继续与青年朋友以各种方式交流对话。 最高兴和青年聊天 已退休的钱理群这几年更忙了,他把讲台延伸到了全国各地,从南京到杭州,到厦门、到汕头、到贵阳、到遵义、到上海、到天津……把 和志同道合的青年朋友聊天,应该是钱理群最高兴的时刻。 每有这样的“聚聊”,忙里忙外的师母总会在 总欣慰“青年崇拜” 2008年出版的《致青年朋友》,是钱理群与青年大学生进行心灵对话与交流的纪录,收录了他近几年来在全国各地的十六篇演讲,还有部分他与各地青年交流的书信。他说:“我最感欣慰的是,这样的对话与交流,无论是青年大学生,还是我自己,都没有感到有什么障碍,每次演说、通信,都达到了我所期待的生命的互动。我们彼此都有很多收获。”在这些讲演和通信中,他从自身的经历出发,提醒青年朋友今天的中国不能没有梦,告诉青年朋友怎样唤醒内心的光明,活出生命的庄严与诗意。更令人鼓舞的是,他还为青年寻找行动的路径:“从能够改变的地方做起”,“脚踏大地,仰望星空”,到社会生活中去认识我们脚下的土地。这些“带着体温的思想,承载希望的激情”的语词,闪烁着理想主义的光芒,为广大的青年朋友开启了广阔的精神空间。 一路寻黎明的感觉 钱理群出生于中国多灾多难的时候,于是他的身世、家庭和经历中,几乎铭刻着二十世纪中国所有的苦难记忆——民族的、国家的、政党的、家庭的、个人的,他一直说,他的精神成长与个人的苦难记忆有很大的关系。 有着苦难记忆的钱理群,内心向往的人生境界是“黎明的感觉”,这是他在阅读梭罗的《瓦尔登湖》时提炼出的一个概念。就是每一天早上醒来,都意味着一段新的生命的开始,一切对你来说都是新鲜的,你应该用新奇的眼光和心态去发现。 每次见到 今年3月1日, 房间里,回荡着贝多芬第九交响乐,烛光摇曳中, 关于中学教育 要用我们民族与全人类最美好的精神食品来滋养我们的孩子,让他们的身心得到健全的发展,为他们的终生学习与精神成长打底。 关于大学和大学教育 在我看来,或者说在我的理想中,今天的大学特别需要“沉静”、“清洁”和“定力”,即“静、沉、定”这三种精神力量。当整个社会陷于喧闹,大学,大学里的老师和学生,就应该沉静;当整个社会被腐败所污染,大学,大学里的老师和学生,就应该清洁;当整个社会陷于浮躁,大学,大学里的老师和学生,就应该有定力。 关于青年 我常常想,一个人最合理的生存状态应该是什么样的?我想用两句话来形容,就是“脚踏大地,仰望星空”。作为人来说,尤其作为一个大学生来说,要使我们获得健全的发展,最重要的就是这两条:一是如何脚踏大地,如何和我们生存的这块土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切联系;另一个就是如何仰望星空,有一种超越于物质现实生活的精神的追求。 关于自己 我个人更喜欢书斋里的生活,所以我一直很重视自己作为学者的身份。另外一个原因可能是受到了鲁迅的影响,这使我有了比较强烈的现实关怀和底层情怀以及民间立场。这决定了我不能把自己关在书斋里,就要破门而出,关注社会问题。 永远的面条 还好的是,吃面也有过发展,那就是从“永远的煮面条”到“永远的加州牛肉面”。任教时,每次讲过课以后, 手写的回信 倾诉的对象 |