当代中国（甚至世界）的作家，如“琴”之大雅者不胜枚举，如“剑”之豪侠者也不乏其人，然而集“琴”之儒雅与“剑”之豪侠于一身者，惟金庸而已矣。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，中国但凡知书者，有几人未曾领略过金庸武侠小说的绝代风华，又有几人不知《射雕英雄传》中的郭靖与黄蓉，《神雕侠侣》中的杨过与小龙女？然而内地读者因客观原因，只知金大侠“武功盖世”，却鲜有人曾读过他刀光剑影背后的“书斋文字”。

    是的，《金庸散文集》（作家出版社2006年10月第1版）可以看做金庸的“书斋文字”。本书是金庸沉寂10年之后出版的首部新书，也是他首次结集出版的散文作品。可以说，它是金庸自上世纪50年代以来的思想之精华、学术之集成。在这本文集中，金庸以丰富的阅历、渊博的知识、敏锐的文思、独到的眼光，与读者谈历史，谈国外见闻，谈武侠小说的创作心得，谈围棋、电影、话剧、戏曲、歌舞。他的谈，温文尔雅而又机锋暗敛，漫不经心实则匠心独具。

    比如他谈圆周率。世人皆知π的发现史，金庸却在密实考据之外，指出在科学领域，中国重实用轻抽象，而西方则兼顾。他着眼小小的圆周率，切入中国文化某些层面的本质，“在各文化古国中，我国的数学是不算十分发达的。我国数学一直限制于实用，与实用无关的比较抽象的推理几乎都不去接触。最突出的贡献，恐怕是这圆周率了。”

    他谈围棋，在说过围棋的引进史、日本围棋界的“本因坊制度”、吴清源与秀哉大战160回合之后，话锋一转，说：“在我国，由于下围棋花时间太多，所以它近年来没有象棋这么流行，因为大家是越来越忙了。”他的话看似平淡，实则有深意存焉，明眼人一看就懂。他的话外音或许还有：越来越忙的结果是，很多“不实用”的东西都不重要了。

    另外，在这本集子中，金庸对莎士比亚戏剧、经典外国电影和中国传统戏曲的点评，也多有与其他学者所见不同而又切中要害之处，若非游历四方、见识广博，并且悟性极高、功力过人，不能有这种深刻见解。

    小说见其“神”，散文见其“真”。看金庸的小说，置身绿林江湖，眼见豪杰纷起，读者无不摩拳擦掌，热血沸腾，终而又觉幻如一梦。读他的散文，却深见其务实、严密、谦慎的写作和做人品格。“当年年轻识浅，见解浅陋，重刊时不予修改，敬请读者们指教。”这从本书的《后记》就可见一斑。

    1932年金庸8岁时，无意中看到武侠小说《荒江女侠》，自此，“琴剑二侠”的行侠生涯深深地吸引了他。而这又几乎是金庸一生写作生涯的真实刻画：琴心剑胆，演绎风流！（储劲松）