作为理学家，朱熹一直名闻遐迩，他在儒士中的影响力一度仅次于孔孟，而且学说远播日韩，至今在海外仍有一定影响。对于普通老百姓，其复杂的学说并没有多少人系统学习过，只知道“存天理，灭人欲”这句混账话是他说的，这句话千百年来不知道压迫了多少人，造就了多少人性悲剧。

　　显然，无论统治阶级如何宣传，“存天理，灭人欲”并没有深入人心。处于弱势地位的小民无力抗衡强大的国家机器，于是只能用类似谣言的传说去发泄他们的不满，道貌岸然的朱夫子便成了绯闻缠身的伪君子。

　　朱熹与狐狸精的故事在民间流传很广。传说南宋淳熙年间，朱熹辞官到武夷山定居，在五曲溪畔建了座别墅。每天看看书，给慕名而来的儒生讲讲课，日子过得清净而单调。忽一日，一美女来访，自称名叫“胡丽娘”，家住附近，慕名来拜朱熹为师。朱熹看来非常乐意辅导文学女青年，日以继夜，很快非法同居了……后来乌龟精使坏，胡丽娘被打回原形死去，朱熹这才知道她是只千年狐狸。

　　对于朱熹的反感似乎不仅仅来自社会底层，读书人中也有不少人从内心不太喜欢他，于是朱熹与妓女严蕊的故事在知识群体中也有很高的传播率。相传台州知府唐仲友与官妓严蕊在社交活动中相识，通过对诗渐渐产生了一些超友谊的情感。正待唐仲友设法替严蕊恢复自由身，朱熹上任浙东提举，接群众举报，说唐仲友作为领导干部与“三陪”女严蕊同居。朱熹与唐仲友在学术上是对头，天赐良机，于是朱熹逮捕了严蕊。看到严蕊的姿色，朱熹习惯性地有些心猿意马。于是他老人家恼羞成怒，严刑拷打一心想制造冤假错案，最后甚至惊动了皇帝。后来朱熹改官，岳飞的儿子岳霖任提点刑狱，释放了严蕊，判令从良，严蕊最终被宗室贵族纳为妾。

　　朱熹真的有作风问题吗？狐狸精传说显然是胡编乱造的。而他与严蕊的故事也疑点重重，首先这个故事最早记录于洪迈的《夷坚志》，《夷坚志》是本通俗小说集，并非严肃的史书。后来《二刻拍案惊奇》又加工了这个故事，使之更具戏剧性。从岳霖生平看，他并没有到台州当过官。想必是小说家拿他“岳飞之子”的身份去压朱熹，让读者因此产生阅读快感。

　　“其实朱熹说的‘存天理，灭人欲’，原意是指一个人饭吃饱了还想吃人参燕窝，这是不正当的人欲；一个人有了一个妻子，还想三妻四妾，也是不正当的人欲……他的原意被统治阶级篡改了。”前几天看中央电视台的《走遍中国》，朱熹老家的文化人替他鸣冤。

　　一个人被炒作成“神”，他以前做人时的许多痕迹往往会被刻意抹去，中国几千年封建政权在这方面很有经验。真正的朱熹是什么样的？一般人已经无法去还原他的本来面目。在那些绯闻里，朱熹只是一个符号而已，代表人们痛恨的虚伪假道德。