三十年前，著名红学家冯其庸在河北涞水一个叫沈家庵的村子里，发现了中国四大名著之一《红楼梦》作者曹雪芹的家族墓地，一时间在红学领域引起震动；三十年后，这位年逾八旬的国学大师、中国红楼梦学会的会长，又第六次亲临该地考察。

　　据冯其庸介绍，一九七五年，他在研究《五庆堂曹氏宗谱》时，看到谱上记载曹家十一世曹德先、曹仁先、曹义先等七人，葬在“顺天府、房山县、张坊镇西涞水县之沈家庵村北，铁固山阳，玉蟒河西”后，便提出了河北涞水有曹氏墓地的观点。

　　一九七七年秋，冯其庸专程来到沈家庵村实地调查，发现其村后恰有曹家大坟，且位置恰在铁固山阳、拒马河畔。虽然当时坟堆已被整平，改成麦地，但当地村干部找出的原墓地墓碑，上刻“五庆堂曹氏茔地”、“东南界”、“西北界”等字样，为他验证曹家大坟所在地提供了可靠证据。

　　此外，他还发现墓侧附近有一间茅屋，村干部说是曹家守坟人居住的。冯其庸见里面住着一位老太太，便问她墓地共有几个坟堆，老太太毫不思考地说有七个，这也完全符合五庆堂谱所载曹德先、曹仁先、曹义先、曹耀祖、曹封祖、曹应祖、曹兴祖七人的墓葬。

　　据史料记载，清顺治九年，南明李定国合兵攻打桂林城，定南王孔有德奋死抵抗，救兵不至，求能解围，遂合家自焚殉难。曹雪芹的祖先曹德先、曹兴祖、曹承祖、曹盛祖等三百余口，也尽皆死难。事后，清皇朝表彰忠烈，收殓了部分尸骨和衣物对曹德先等御赐归葬。

　　当时的沈家庵村的村干部介绍，当年发掘坟墓时一无所有，只有一个木匣子，内装几块骨头和衣服。而这正与“不见棺木，只有木匣藏骨殖”历史记载完全符合。

　　在随后的三十年里，冯其庸又多次来到沈家庵村，详细论证曹家大坟的史迹，考证曹家兴衰的过程，为研究红学提供了宝贵的依据。

　　此次，冯其庸还专门来到位于涞水石亭东营房村的怡贤亲王墓地遗址，进行详尽的考察。据了解，怡贤亲王生前对曹氏家族帮助非常大，《红楼梦》也是由于怡贤亲王的大力资助才得以保存的。