前天，宁波市文化研究会召开的《三字经》论证会上，宁波范桂馥小学校长卢雄伟呼吁《三字经》应成为宁波中小学地方教材的一个内容。此事经本报报道后，引起了宁波众多学者和教育从业人员的关注。“1996年我们就想过这个问题，现在提出来还不晚，《三字经》列入宁波中小学地方教材很必要。”宁波学者王重光老师这样认为。

　　教育从业者：传统的东西，要取其精华去其糟粕

　　昨天，海曙教育局教研室长期从事教育科研的徐晓虹主任谈到《三字经》走进中小学校园时非常激动，她表示：“之前民意调查都显示，宁波市民对宁波文化普及程度还不够。”她谈到宁波虽然是文化大市，但在对传统文化的宣传上做得还太少，“不只是《三字经》的作者王应麟，还有贺知章、全祖望这些人物，都是值得我们去了解。”

　　江东中心小学从事多年教学的语文教师沈莉伊昨天告诉记者，她班上的很多同学都能背诵《三字经》，至少前面很大一部分都能记下来，“我个人觉得《三字经》里面很多东西是值得我们学习的，但是也有些思想就显得与时代不符。如果要把《三字经》放在正常教学中去，我的建议是取其精华，去其糟粕。”

　　对小学教育有帮助，但不适合中学生

　　宁波大学从事古代文学、语言学研究的周志峰教授表示，《三字经》作为启蒙教育的读本，对孩子思想道德教育十分有意义，“所以让它走进课堂有一定道理，但这需要区别对待。进小学，可以支持，小学生思想没有定型，所以《三字经》引入小学，这对孩子形成正确的世界观、人生观有一定帮助。但是要让《三字经》走进中学，特别是高中阶段，就有点教条主义的色彩了。因为中学阶段的孩子，都比较叛逆，他们的思想很活跃，接受能力很快，对传统的东西未必能接受，他们的发展不一定会完全按照家长和老师希望的那样。”

　　宁波中学校长李永培昨天也表示，《三字经》作为传统文化的一种表现，它应该被重视，它是人们了解传统文化的一种渠道，如果能潜移默化地融入教育中去，这将起到一个很好的效果。不过，他也谈到对《三字经》的传播教育，需要引导学生去学习，“《三字经》作为一种启蒙教育教材，应该有一定的适应性，小学生可以选择背诵，但中学生、大学生就不能原封不动照搬，需要通过其它的教育方式来让学生领会《三字经》的精髓，比如宁波中学的爱心教育、感恩教育，这都与《三字经》的内容相吻合的。”

　　宁波学者：为《三字经》进校园的建议，大声叫好

　　宁波学者戴松岳老师认为，把《三字经》列入中小学地方教材十分有必要，“让学生读《三字经》，可亲、可用、可传。可亲是因为《三字经》的作者王应麟是我们本土的作家，可用是因为书里面的内容对孩子们非常有意义，可传则能更好地解决现在年轻人普遍不知道《三字经》作者是宁波人的疑难问题。”

　　戴松岳昨天表示，宁波作为大学者王应麟的家乡，把《三字经》列入小学课程非常有必要，“让宁波的孩子们从小对先贤有种敬畏之情。如果不从小让国学扎根在孩子们心中，以后他们很可能成为无根的一代。这也是把优秀传统文化和现代教育相结合的一种好办法。”

　　宁波学者王重光听到这个消息时大声叫好。他认为，不仅小学生中学生要学《三字经》，像宁波大学文学院将《三字经》列为必修课也非常有必要。

　　专家建议：要注意提防国学快餐化

　　文化学者认为，随着历史车轮的前进，古代优秀的诗文、经典的语言已经远离了学生，学校作为教育的阵地有着传承中国优秀文化和古老文明的使命。《三字经》这样经典韵文是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。传统文化进校园，长期的耳濡目染，将在学生的心灵深处根植下来，成为他们健康成长的“养分”。但也有学者表示，从小给孩子灌输国学是好事，但要注意提防国学的快餐化学习。

　　大连市图书馆白云书院院长孙海鹏曾经在接受记者采访时就表示过：“在大连，有1/4的学校开设了国学的相关课程。国学博大精深，可很多学校却把它当成了‘快餐’。”有很多学校对开设国学的相关课程盲目跟风，在不具备一定条件的情况下，就仓促开设国学课。

　　孙海鹏表示，除了没有专业的师资外，课程设计也存在问题。“国学是有体系的，需要有合理的教学安排，可有些学校东一榔头、西一棒槌，把国学的体系割裂开了。”他说，有的学校一会儿选一段《三字经》让学生读，一会儿又选一段《千字文》让学生背，毫无体系的灌输很容易让学生产生厌恶感。北京大学古典文学博士王峰也曾表示，学国学要有个“去粗取精”的过程。他表示，国学对人的影响是循序渐进的，只有持之以恒，对人带来的教益才能显见。另外，他还建议学校在开展国学教育时不能只针对孩子，更应该对教授国学的老师进行专业的培训。