3月15日，辽宁省文联主席、作家王秀杰新作《水鸟集》研讨会在沈阳举行。王充闾、王向峰、彭定安、李仲元、牟心海、鲍振东、刘兆林、洪兆惠、王晓峰、李泽淳、刘志超、王郁文、王春荣等50多位著名作家、学者、摄影家对作品给予高度评价并就生态文学的发展与写作进行了研讨。

    以文学的方式张扬生态主题，是作家生命意识觉醒的强烈投射，也是作家良心和社会责任感的积极表现。毫无疑问，生态问题正在成为21世纪人类最为关切的话题之一。王秀杰在20年的创作生涯中始终如一地围绕生态环保主题进行写作，以表现自然之美，抒发环境之忧。她以盘锦湿地保护区为对象，用诗歌、散文、摄影来表达自己对家乡土地的爱。与会者认为：在辽宁省生态文学创作当中，王秀杰的作品无论文学表现，还是文化意义都达到了相当的程度，即文学性、文化性和社会意义的有机融合，让我们不得不把研究的目光转向她。

    《水鸟集》是王秀杰继《鹤与芦花》、《生命与自然》、《与鸟同翔》、《中华鹤迹》之后问世的又一散文力作。作品延伸了人与自然的生态文学主题，深入展示了鸟（鹤）、芦花、湿地等蕴含的文化审美意境，彰显了作家鲜明的生态审美意识。研讨会上，王充闾说：“《水鸟集》这个题材很小，就是水鸟、鱼、蟹这些东西，但是视野很宽阔，文章里面的内容非常充实，旁征博引，从古到今，有许许多多的内涵，内容很丰实，更主要的还是主旋律。在辽宁，乃至在全国，这样写的不说是唯一，起码是很少的。应该说这是她在文学上的贡献。”王向峰则用五首诗对王秀杰的散文给予高度评价，既有诗的意象又有深度，表达了对王秀杰散文的认知和阐述。他说：“秀杰同志的散文可以说我全都读过，而且读了以后感觉到写得非常好，这次又新出版了《水鸟集》，我读完之后写了五首绝句。”

    如果说王秀杰从辽河边一望无际的芦荡走出来，一直保持着无法割舍的恋情的话，那么，以此为基地创作的一批生态文学作品，则是她带着那份恋情，在走出鹤乡后又回到鹤乡，在重新审视苇海鹤乡后，敏锐地捕捉到生态题材意义的一种自觉行动。王秀杰的生态文学作品为何能如此意蕴丰厚？她又为何能如此情有独钟？她的文章里多次自述：“我是苇乡人，我是靠河而居，我们夫妻与盘锦的仙鹤有着一种缘分，芦花是朴素的花，是顽强的花，是坦荡的花，是神奇的花，我是一个环保主义者。”在她的自述里面我们看出来，王秀杰写出这样的环保文学不是偶然的。她对于苇乡，对于水、对于湿地，对于仙鹤有着一种天然的亲近感、一种血缘感，这是她创作的渊源。正如彭定安所说，我们要树立全民的生态伦理观念，生态伦理观念就是把自然、把动植物、把世界上所有的物品都看作是我们的亲戚，我们的朋友，人类最早只有血缘伦理观念，以后有宗族伦理观念，再以后有社会伦理观念，现在我们还要有生态伦理观念，人类不是地球的孤儿，但是也不是地球的主宰，人类只是地球生存的一分子。

    为使作品能通过不同的载体来反映生态这个母体，王秀杰注重不断尝试多种文体的创作，寻找文学审美的新视角。她对鹤的描写，往往融入了人类生活的体验，贯通了鸟与人类之情。让你即使不排除人类生存的功利目的，也会为动物的遭遇洒一掬同情之泪。如《鸟群如阵》对野鸭精微细致的描写，除却对小生灵的喜爱之情，更有对残害它们的人类的切肤之痛，从而发出“人类，对于鸟儿们，是不应该如此霸道的。”的慨叹，鸟儿们在哪里落脚，找到往日的乐土，今后的日子是否快活，成了作家永久的牵挂。李仲元用书法之美和诗之美谈了对王秀杰散文的看法：现在人们需要唤醒，需要回归到自然里去，我们的生存环境真是危机重重。王秀杰写鹤、写水鸟，写鱼、虾、蟹等等，便是这种意念，这种呼唤的表现。这种创作是人类当前和今后一段时间里应当提倡的回归自然、保护自然的情结。

    鲍振东说，王秀杰是生态文化的处女地的开拓者，是科学发展观的忠实践行者，她把科学发展观的内涵，把科学发展观的真谛用文学作品表现出来，让人们更乐于去接受，接受起来效果更好。

    研讨会上，牟心海、刘兆林、洪兆惠、王晓峰、李泽淳、刘志超、王郁文、王春荣等也纷纷发言，大家认为：在全世界都呼唤爱护环境、渴望环保的大背景下，文学和艺术创作应像 《水鸟集》一样，在“生态文明”的大课题上进行思考与研究，并在思想上树立人类生态整体观念。彭定安说：“很遗憾，中国现在几乎还没有环保文学，没有自觉意义上的环保文学，所以秀杰同志的散文，不仅是一本《水鸟集》，我觉得开了辽宁以至于全国的环保文学的好头，这个价值和意义是很大的。”