|
深度调查：山东300亿打造中华文化标志城台前幕后 郑州晚报
座谈会现场 核心提示：山东济宁要在曲阜、邹城之间的九龙山上，花300亿造中华文化标志城，造城工作号称“百年工程”。 酝酿已久的造城计划 从山东济宁曲阜向南 书声朗朗，小雪镇中学坐落在山下。几名村民在学校附近散步，“九龙山要修建中华文化标志城”这个消息已传遍，早些年，山上禁止开矿采石，禁止私人耕田植树时，村民们就没有怨言，听说建城可能会征用九龙山附近一部分耕地，村民也没有怨言。与网上的反对言论大相径庭，村民们说：“为孔子造的，就要大力支持。” 孔子在曲阜人心中有独特的地位，用村民的说法，他待过的地方，是风水宝地。村民们说这个地方从没有旱涝灾害，是孔圣人在保佑。 63岁的孔德义介绍说，九龙山上有西汉时代的摩崖墓群，王侯将相安葬地，“这里风水好啊。”他指着远方一座山，说，“那是九龙山的龙头，我们站的地方是龙尾。听说这个城要建设好多年，不知道我能不能看见。” 号称“百年工程”绝非夸张。仅中华文化标志城的构思过程中，就汇集了无数个群体长期的“头脑风暴”。时任中华文化标志城规划建设委员会办公室常务副主任的高述群，因为一个文人的突发灵感，成为推动这个城池浮现的“始作俑者”。 高述群年过半百，从政数年，仍透出文人特有的气度，托着一杯卡布奇诺，侃侃而谈。他是1978届清华学子，1983年来到山东水利部门，后来又转到曲阜、济宁市委工作。在一个文化古城的生活中，他迷恋上了哲学，从黑格尔读起，一直到为东方哲学的博大精深所着迷。他说：“我不是死读书的人，我崇拜诸葛亮，因为他经世致用。” “苏联解体后，一代人心中的梦想和文化标志被损坏。钱其琛总理曾经感触过，说人民的心灵有了内伤，丧失了信仰，心碎了。”1995年，江泽民提出一个核心理念，要求我们国家传承一个“文化纽带”。1998年，钱其琛组建“华夏文化纽带工程组委会”。历经社会上多次出现关于国人信仰危机、文化危机的探讨，该组委会绞尽脑汁研究，纽带工程如何不停留在学术上，华夏文化怎样传承？ 当时远在山东的高述群细心存下了《光明日报》《人民日报》所有的有关剪报，一个大胆的构思开始酝酿。2000年9月初，一次在北京开会的机会，高述群见到了华夏文化纽带工作组组委会秘书长李靖。仅仅一个小时的交流，李靖就觉得高的建议“非常好”。 建造中华文化标志城，目的何在？有无必要？ 今年3月1日，国务院新闻发布会后，这个涉及300亿资金，890万奖金征集令的文化工程，在网上引起热议。公众站在以批判为主的角度提出两个主争议点。 第一个争议是：大兴土木为尊重一个已经死了很久的古人，在现代社会有必要吗？ “我想强调，我们的关注点，究竟该在哪里？”高述群认为，孔孟之道已与现代生活脱节、无关的理论是荒诞可笑的。为何中国文化能延续几千年不衰竭？中国文化的原点是《周易》，《周易》的原点是阴阳。我们的哲学是从自然宇宙中归纳来的，最基本的单元是男性、女性，即阴阳和谐构成人类社会和自然中的一切。 孔子由人类繁衍本身总结出来的伦理、纲常，是对社会、家庭等关系的解构，孔孟之道对我们的族群最大的贡献价值就在于，有利于形成人与人之间有序的和谐关系。 从汉代开始，儒家学说成为民众一直恪守的伦常关系及生存哲学，已经融入了中国人的骨子里。虽然现代社会儒家学说已经不是必修课程，但作为一种文化基因，推翻此学说就等于推翻整个自然伦常！ 第二个争议是：工程耗资巨大，以经济利益为目的是否玷污孔子的圣明？ 高述群对此笑称：“我们的出发点并不是建楼堂馆所，建膜拜的仪式性建筑。我们要通过一种物化的手段唤醒国人对民族精神的重视和保护。” 这个被关注的300亿，其实并不是一下拿出来的。既然提出“百年工程”，它是周期性的。“可能，这批人只提出了构想，在世时看不到建成，我们的子孙却能看到。一切以有利于这个城的意义为中心，长期面向全球找最好的方法，无论积极的，批判的，只要有利于该主题就可。” 他透露，目前采集的创意方案中，还不涉及投资概念，等方案全部敲定后，才可能涉及投资概念。 文化城如何承载一个民族失落的信仰？ 在学术界，有一个现象。从20世纪以来，面对西方现代文明，我们的国人，尤其是一部分知识精英开始迷惘，甚至对中国文化、儒家理念提出质疑。但是结果呢？引导人生观和价值观的思潮试了一批又一批，没有解决根本问题。 高述群说，西方哲学使人悲伤和疯狂，西方宗教的个体存在性和差异性，导致了人们骨子里的焦虑。“中华文化标志城最终要解决的是信仰问题。” 早在1988年，诺贝尔奖获得者集会巴黎时曾这样评价：人类要在21世纪生存下去，必须要到2500年前的孔夫子那里去寻找智慧。虽然西方趋之若鹜，但中国文化一直没有很好的传播途径到外面。高述群暗示，这个信仰文化问题，关乎全人类。 事实上，儒家理论经过实践，维系了2000多年国人的社会关系和发展。道德塑造了一种契约关系，我们有一张“社会无形网”，靠文化基因代代传递，西方却需要更多的刚性法律来补充，因为他们没有中国哲学。那么是否需要一个契机，一个标志，向国人以及全世界，告诉他们，我们要把这个文化完整重拾，保护起来？ 300亿的文化标志城究竟要怎么建？ 中国文化最大的特点是写意朦胧，浑然天成，统一制御。在传统观念中，任何文化都需要儒家理论认同。中华文化标志城虽然已经选择了其主题，以儒家为代表的哲学体系来贯穿全城。可是，一座物化“文化”的城，一系列建筑群，如何能令国人拾回失落的信仰？我们的祖先，如何重新走进我们的灵魂深处？ 对此，复旦大学课题组 “不像舆论认为的仅仅是一个雕塑，一个大兴土木的建筑。我们不是在盖风景区。里面也有关于建设国学院、研究所类似的设计方案探讨。建设成什么样，面对全球征集方案的提议本身，说明这不是一个团体、一个政府所能说了算的。这个城，需要集全球人的智慧，怎么建还需要长期的探讨论证。”高述群称。 在关于该项目一个长达400多页的大型论证报告中，《郑州晚报》独家责任记者发现初步的项目布局创意，除了连接曲阜、邹城的九龙山精神轴的三大建筑群外。由分别位于曲阜及邹城的孔庙到孟庙之间的南北轴线上，布局有各类文化组织单位如孔子学院、儒商会馆，世界华人会馆，亚洲文化联盟总部的设计规划。在从曲阜师范大学至九龙湿地湖附近，拟建造各种大学，学院，文化产业研发中心。 “形成一个国学学术范围比较浓的文化区域，由此向全中国、全世界传播中华文化。”一直在文化标志城规划办公室工作的董敏说出了自己的见解，“相比博物院、纪念碑以及文物古迹，具有文化传播功能的各种学院和大学，才是文化标志城的灵魂所在。”（记者 马静） 115名委员联名提案吁请重新论证中华文化标志城 中国青年报 由中央和地方有关领导、69位两院院士和各界爱国人士联合发起的中华文化标志城项目，历时7年论证后，于
政协委员安家瑶称，文物要保护，但不需要富丽堂皇。图为安家瑶 115名名政协委员签名提案 反对建中华文化标志城 “今天（11日）下午，我们已经将提案交给小组秘书了，一共有115位全国政协委员在上面签了名”。全国政协委员、中国社科院考古研究所汉唐考古研究室主任安家瑶说，这些签名几乎全是委员们自发签的。 安家瑶的这份提案名为《中华文化标志城项目必须再搞科学论证》，提案内容直指一个据规划造价将达300亿元之巨、拟建在山东济宁曲阜、邹城之间九龙山上的“中华文化标志城”。 安家瑶说，她第一次听到要建“中华文化标志城”的消息，是在 那天，在人民大会堂，全国政协委员、山东省政协主席孙淑义作了一篇题为《推进中华文化标志城建设，打造中华民族精神家园》的发言。 孙委员在发言中首先阐述了建设该城的目的：“本世纪初，由中央和地方有关领导、69位‘两院’院士及社会各界有识之士联合发起建设中华文化标志城的倡议，以集中展示丰富多彩、多元一体的中华民族文化……打造体现中华民族五千年来形成的核心价值观、核心精神理念和核心道德信仰的东方文化圣城和中华民族共有精神家园”。 然后，他又介绍了该城的选址，表示“项目建设地点确定在孔孟之乡的山东省济宁市”。并提出了5项建议，这些建议包括： “建议将规划建设作为国家重大文化发展战略……使中华文化标志城具有法定性、唯一性和权威性”； “建议确立中华文化标志城的国家级文化功能地位”； “建议以国家名义设立‘中华文化标志城建设基金’，把标志城国家纪念功能建筑和公益性文化设施建设资金纳入国家预算”； “建议抓紧建立国家层面的指导协调机制，中央、国务院明确分管领导同志，并成立‘国家中华文化标志城建设指导协调小组’”； “建议进一步加大宣传力度，营造浓厚的舆论氛围，最大限度地增强全国各族各界人士和全球华人的认知度和参与度”。 孙淑义委员还在发言中透露，项目已经“经国家发改委批准”。 而在孙淑义委员这次发言之前，山东省有关部门已经通过召开记者招待会、数百万元巨款公开征集标志城创意规划方案等方式，将项目进行了广泛传播。 “我听了以后，觉得非常不妥”，安家瑶说，当时会场上就议论纷纷，吃中饭的时候也有很多委员在讨论。“有委员对我和樊锦诗委员说，你们都是搞考古的，比较有发言权，为什么不写个提案，再进行论证？你们来写，我们来签名。” 樊锦诗委员是甘肃省敦煌研究院院长，她在听到孙委员的大会发言时，“当时就感觉，凭什么叫标志城，标志在哪，科学性在哪？” 安家瑶在提案中写道，考古学发掘和研究证明中华文明是多元一体、多民族一体的。“虽说孔孟文化很重要，但也不能代表中华文化的全部。” “同时，也会引起各地争相效仿，以弘扬文化为名，大搞城市建设。地方城市冠以中国、中华等国字名的，要慎之又慎。” 提案认为，鉴于中华文化标志城项目重大，虽经过69位两院院士和各界爱国人士的倡议，还有必要进一步科学论证，“特别是征求文化遗产保护专家、历史学专家、考古学专家、社会学专家的意见。” “我们强烈呼吁国务院发改委组织专家再做科学论证。”提案最后一句写道。 樊锦诗说，孙委员的发言中，还提出“建议确立中华文化标志城的国家级文化功能地位”。 “这能靠行政批吗？有没有文化功能地位是历史公认的，难道给你批一个，你就有这个地位了？”樊锦诗越说语速越快，“文化绝不是抛进去大量的钱就能弄出来的。我还以为此风已经遏制了，没想到越搞越大。” 樊锦诗说，不管有多少院士赞成，“我们不能拿身分定这个，而是要认真的科学论证”。（北京
中华文化标志城创意规划方案征集活动３月１日在京启动。图为发布会现场。 "文化标志城"遇委员质疑 首席设计专家葛剑雄激辩 新华网 由中央和地方有关领导、69位两院院士和各界爱国人士联合发起的中华文化标志城项目，历时7年论证后，于
全国政协副主席周铁农和中共中央宣传部副部长翟卫华开通中华文化部标志城官方网站.(人民网资料图片) 据新华网消息：全国政协会上，山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。 全国政协委员、复旦大学教授葛剑雄，系“中华文化标志城”战略规划设计首席专家。11日在接受媒体采访时，阐释了他对该项目的参与和理解。 战略规划设计首席专家葛剑雄：接到任务是“怎样建” 记者：作为“中华文化标志城”战略规划设计首席专家，你如何看待上百名政协委员还有社会上的反对意见？ 葛剑雄（以下简称葛）：前几天，有人在报纸上就“中华文化标志城”一事对我提出批评，我未予理会，因为我觉得作者不了解情况，文不对题。但这几天“中华文化标志城”成了议论的焦点，而且有友人告诉我，山东的官网上摘录了我们的方案，我再不作说明更会加深批评者的误解，也不利于讨论的深入。 记者：你当初怎么参加“中华文化标志城”规划设计的？ 葛：两年前，校方要我参与山东济宁市政府委托复旦大学规划设计院承担的一个项目“中华文化标志城”战略规划设计。我看到的背景介绍是，这是几十位两院院士和民主党派领导的倡议，有有关领导的批示。 也就是说，是否要建，该不该建，用不到我们考虑或论证，我们的任务是为怎样建、建什么提出思路，提出一个战略规划。所谓“首席专家”，是指复旦大学承担的项目而言。 但是，院士和领导们对“标志城”究竟应该有哪些要求、怎样体现、包括哪些设施和内容，都没有说明，我们的委托方也心中无数。而且在此以前已经有不少建议或方案提出，与我们先后接受委托的不止一家。 葛剑雄激辩：中国不存在共同的信仰圣地 “文化副都”为首都减压 记者：当时对于这个项目，你如何看待？提出了什么建议吗？ 葛：在听取项目介绍、阅读材料和实地考察后，我提出了我的基本思路： 中国不是宗教国家，不存在一个得到大多数人信仰的圣地。中国文化应该包括各民族的文化，是多元的，并非只有汉族（华夏）文化；即使是汉族文化，也不止儒家或孔孟一家。中国有各类遗址、遗存和文物，遍布各地，不可能有哪一处一地作为集中或唯一的代表；中国文化包含的内容极其广泛，意义极其深刻，无法由一座单一的建筑物或艺术品来显示或象征；济宁市（辖曲阜、邹城）在传统文化资源方面有一定优势，但并不一定比其他地方更有优势，更不是唯一的。一个国家内，唯一有资格称有代表性的地方是首都，因为这是得到宪法和法律保障的，是由国家权力保证的。 正因为如此，我提出了“文化副都”的概念，即根据承担的功能，建一座新城，使它承担一部分首都的文化功能。将原来应该建在首都的文化设施建在新城，将原来应该在首都举办的典礼、仪式、活动、展示移到那里去举办。这样做的好处是，减轻首都已经很繁重的压力，缓解首都的过分拥挤状况，不重复建设，且成本更低，设施的大环境更好。更重要的是，建成后的设施能有经常性的、国家一级的活动，充分发挥其文化建设功能，不会造成浪费或闲置，也可避免各地方之间的恶性竞争。我特别强调，整个项目必须严格遵守《宪法》和国家法令，维护国家统一、民族团结、领土完整、社会和谐。 核心区建中华伟人堂暨国家纪念堂 记者：项目该如何操作才能达到你的上述目的？ 葛：例如，设想在核心区建一座中华伟人堂暨国家纪念堂。北京现在只有一座毛主席纪念堂和人民英雄纪念碑，前者是专用的，后者只纪念1840年以降的人民英雄，应该有一座国家级的纪念堂，纪念各民族的祖先、杰出人物。法国巴黎就有先贤祠，不少国家都有法定的国家纪念堂，宗教国家都有国家教堂。如果将这座纪念堂建在“标志城”，今后像清明纪念、抗战胜利纪念、历史伟人周年纪念等就可能在那里举行，平时可供民众瞻仰。诸如此类。 又如，我国在世界建立了二百所孔子学院，那么可以将总部从北京迁到那里，可以依托现有的孔子研究院扩建，组织对院长及学员的培训，实践儒家传统文化，进行文明对话，颁发联合国孔子奖（由山东出资设立），举办全国教师节的活动，为优秀教师颁奖。 总之，所有建筑设施都应该有明确的功能、经常性的活动、充足的建设、维护和运行经费，绝不搞商业化、经营性，不能依靠捐资赞助，否则就很难保证国家意志的充分体现。 乐意接受对方案的批评 若未获人大批准则不能建 记者：如果这个项目不能获得全国人大批准呢？ 葛：“标志城”的建设和运行都必须得到全国人大的批准或授权，列入政府财政预算。连“标志城”建成后用什么名称，也得由全国人大批准。在论证会上有人问我：要是中央不批准怎么办？我的回答是：那绝对不能搞。我说：应该是山东完成中央交办的任务，山东为国家打工，而不是山东向中央争项目，要钱。 我们规划的核心区是1平方公里，中心区是10平方公里。有人问我需要多少钱，我的回答是：现在是作战略规划，首先确定思路和框架。如果得到批准，在作详规时再计算。 记者：事先是否预料到会有这么多批评声音？下一步你会怎么做？ 葛：我们的规划是为济宁市政府做的，我的理解是，规划是否全部公布得由济宁方面决定，至于是否采用，更与我们无关。现在透露出来的很多内容，如建多少米高的孔子像等，根本不在我们的规划之中，我自然不必为此负责。如果委托方哪天公布了我们的方案，我乐意进行讨论，接受批评。在我们方案以外的内容和意见与我们无关。 到目前为止，我认为，在当时的委托条件下（即有关领导批示建“标志城”的建议，但各方面并不明确“标志城”的具体要求）的情况下，我们的方案已经充分考虑到了今天可能出现的批评意见，并且已尽最大努力来设想解决办法。（记者 郭少峰） 山东济宁市长张振川代表：中华文化标志城肯定要建 新华网 由中央和地方有关领导、69位两院院士和各界爱国人士联合发起的中华文化标志城项目，历时7年论证后，于 据新华网引用新京报记者杨万国的报道称：昨日（11日），针对108个政协委员签名反对在山东济宁建设“中华文化标志城”，全国人大代表、济宁市市长张振川表示，允许有争论，但是标志城肯定要建。 108位全国政协委员签名反对 张振川：建在发源地“比较明确” 全国政协委员安家瑶日前得知将投资300亿在山东济宁建设中华文化标志城后，迅速组织了108位全国政协委员签名反对。 任国家文物局世界遗产委员会副组长的安家瑶认为，山东属于齐鲁文化，虽然出了孔子孟子，但并不能代表中华文化上下五千年。 对此，全国人大代表、山东济宁市市长张振川昨日回应称，中华文化的主流是汉文化，汉文化的主流是儒家文化，而儒家文化的发源地在济宁，因此“建设地是比较明确的”。 国家文物局官员：没必要耗资300亿元造这么个城 张振川：“要建一个建筑群” 安家瑶认为，不必人为造一个“圣城”，麦加和耶路撒冷都是历史积淀形成的。现在国家还有很多缺钱的项目，没必要耗资300亿元造这么一个城出来。 对此，张振川说，中华文化标志城目前只是一个创意，现在还在面向全球征集方案，到底建个什么东西还没有确定。花多少钱也没有确定，“将来不可能只是搞一个房子，一个标志性的大柱子，这是全球华人的共同责任，肯定是一个建筑群。” “允许有争论，但是肯定要建。”张振川说，这个文化标志城最早是济宁提出来的，已经七八年了，还有69个院士的签名支持，还有党和国家领导人的批示。 张振川：全世界已有200所孔子学院 为什么不能搞个孔子博物馆？ 张振川介绍，曲阜档案馆有10万件孔子文物，没有地方放。全世界已经有200所孔子学院了，“为什么不能搞一个孔子研究院，搞一个孔子博物馆？” 张振川表示，孔子研究所的一二期已经建成，目前主要是加快建设孔子文化会展中心、孔子研究院三期等大型场馆建设，还要加紧启动连接曲阜与邹城的孔孟大道及中轴线上的大成桥和孔子博物院、孔子文化广场等工程建设。 对有委员说这是在利用会场为地方争取资金的质疑，张振川未做回应。 记者在采访中，来自山东济宁的全国人大代表周素敏和陈桂云对该项目均表示支持，周素敏说，“建设标志城，有利于中华文化建设，这不仅是济宁的事，全球华人都在争取。我们非常高兴，非常支持”。 |
 |
|
