李零

　　作品主题：国学

　　２００７年主要成就：《丧家狗》（山西人民出版社）引发了一场关于儒学的大讨论。

　　２００７年感言：我自己的事，用不着总结。中国还有人在。

　　我出了本书，《丧家狗》，老老实实读《论语》，认真而费力。承读者不弃，居然有很多人支持。我发现，凡是有口正气的人、脑子明白的人，都说这是好书，我感谢，真的非常感谢。有人乱骂。骂人不叫辩论。我忙我的，没工夫搭理，也不值得搭理。我压根儿就没想让他们高兴。 我的书，最近加印，前面加了幅图。我希望，大家好好读读《史记》，好好看看《圣迹图》，别再没事起哄，连孔子的话都骂。 采访、上电视，有些活动跟耍猴似的，没必要参加。比如某报，有一男的和一女的，几次要采访，我都拒绝。我不回答，他们自己答。比如最近登出的文化大事记，涉及我的那段，完全是一面之辞，哪有一点客观性、公正性，通篇都是骂人话。我什么时候一直在回击？他们骂我一年，我说什么了？幸亏我拒绝了他们的采访。 又是年终，说什么好？

　　２０世纪，只发生过两件事，前５０年，两次战争逼出两次革命。要告别革命的，别忘了革命打哪里来。革命是战争的继续，世界被撕成两半，双方，冷枪顶着热脑门，一顶就是５０年。我们还没回过味儿，新世纪就来临了。小时候，我们都盼２１世纪。然而，我们看到的是，这个世界，依然灾难深重。镇邪的东西没有了，一切恶势力都打着冠冕堂皇的旗号回来了。我不是一个动不动就能自我感动的人。我已经过了那个年龄。７年过去了，每年都一样，没什么令人感动的事。过去的就过去了，没什么好收藏。

　　这两年的“国学热”，我感觉是虚火中烧，早该吃泻药。中国最最天人合一最最人人和谐说，东方（中国）之道德（比如孝）将大行于天下说，枢轴时代即孔子时代说，全世界诺贝尔奖获得者共选孔子为世界第一思想家说，五四运动造成中国文化断裂说，全世界人民等待孔子解救说，传统文化独存港台说，四小龙靠儒家文化发财说（以及日本靠《孙子兵法》发财说），还有文化主体说，立教立宪说，重整道德说，制礼作乐说，文艺复兴说（不是回归古典，而是重返中世纪），传统文化产业化说，拿来主义变送去主义说，太多的假传圣旨，太多的假托民意，骨子里虚伪透顶。打什么金字招牌？我一眼就看穿了。别糟蹋孔子了。

　　现在的大众，心里没着没落。各种热乘虚而入。这个世界，我也茫然。但我坚守的一点是，绝不能欺骗群众。现在的饭馆，就卖三道菜，第一道谁都知道。现在添俩菜，也不是什么新菜。一道是上帝或其他救世主，一道是传统文化。聪明的知识分子告你说，咱们中国人的胃，还是吃中餐最好。 “国学热”不是自发功，传统文化也没溶化在人民群众的血液中（当年的“气功热”也不是群众搞起来的）。群众只是传“热”的导体而已。群众当然要吃饭，但精神食粮靠知识分子发。历史上，君蒙民，民蒙君，是常有的事。内圣外王型的知识分子夹当间儿，欺上瞒下，罗圈骗。但愚民者必为民愚。３０年前的事，我还记着。

　　国学除了受到大众的追捧，其实在学术层面的东西极少。热的意思是发烧，不读书，光发烧。我参加过一些会，热《论语》的不读《论语》，弘扬传统的不讲传统，哪怕听点宋明理学、冯友兰，啥都没有，光剩振臂呼口号了。他们热衷的是假传统，伪道德。

　　２００８年，要问我有什么写作计划的话，出了再说吧。

　　钱理群

　　作品主题：思想

　　２００７年主要成就：在钱理群的学术著作中，《我的精神自传》（广西师范大学出版社）占据了相当独特的地位：它既是自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作。

　　２００７年感言：我存在着，我努力着，我们又互相搀扶着。

　　２００７年，我开心和不开心的事都与书有关，今年出了不少书，但有些书出来，让我觉得不是很满意。

　　《我的精神自传》是对自己的回顾，另外是关注２０世纪精神史，讨论１９８０年代以来知识分子问题。很多人都意识到了，“知识分子”这个形象已经有些模糊了，不像过去那么特征明显，这是我为什么反复强调今天需要鲁迅的原因。鲁迅作为知识分子在今天的可贵之处在于他拒绝收编：不被体制收编，也不企图收编读者，我们这个时代太缺少鲁迅这样的知识分子。

　　《我的精神自传》属于思想学术类图书，这本书整体带有很强的自我反省、反思性，都是自我追问、自我假设，也充满了困惑。但是我觉得这些问题也是今天年轻一代所面临的问题。所以我觉得某种程度上这是一个反省。把这些问题都提出来，希望和读者一起重新直面这些问题，探索这些问题。这是所有学术思想类图书希望提供给读者的阅读收获。我想读者并不需要一个真理的宣示者，更需要一个真理的探索者，我也不是真理的占有者。我把生命中遇到的一些问题提出来，启发读者思考，他们再得出属于自己的结论。就像鲁迅所做的，不企图去收编读者，不做真理的占有者，有些问题或许永远不可能有答案，但生命的意义和价值是在探索和行走的过程中实现的。我们不能后退，不能埋怨，而是永远往前走，眼睛往前看，往下看。

　　对于今年的“国学热”，我认为背景很复杂，有意识形态的推动，也有知识分子的助力，有商业的操作，还有国人的心理渴求，是多方因素综合形成的现象。我并不反对学传统文化，但我认为学之前得把心态放平，把孔子还原成思想史和教育史上的孔子，反对把孔子意识形态化、宗教化、商业化，我们要追随的应该是一个思想家和教育家的孔子，而不是一个“治国平天下”的圣人。

　　国学热应该是一件好事，不过我主张读者去读原著，否则很容易被误导，不会带来正面的结果，现在《论语》解读类图书很多，我觉得对于孔子来说是个悲剧，他被捧得很高，却没有人认真读他的书。对于文学创作，简单地来说，存在着两个大的问题：想像力和创造力的匮乏，文学批判力的削弱。

　　２００７年，我一直在做民间思想史的研究，２００８年也还会继续这项工作。