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历史文化能够“复制”吗
来源:  作者:  点击:次  时间:2008-05-09 00:00于哲学网发表

  坛、山东泰山齐名的“中国祭天三坛”;永靖县要把黄河三峡孔子大殿建成“西北最大的孔子文化教研中心”;临洮县要打造“老子飞升地”的知名品牌。

  在复兴传统文化的大潮中,这种对历史文化急功近利的“模仿风”、“复制风”的盛行,对文化发展,是喜是忧?

  英国历史学家汤因比与日本著名文化人士池田大作的对话集,也涉及到历史文化建筑问题:人们都希望将一个社会的生产力剩余投注到建设文明的素材上,但这还不够,还要应当有灵魂,即“为什么而建设”这一思想意识。埃及金字塔之所以建成,不仅有赖于人的剩余精力,以及社会、经济组织、土木建筑技术,还要有产生需要建造如此巨大坟墓的源泉,这就是人们的生死观。民众劳动的积极性,受到这种宗教设想的支持,才能建成金字塔。玛雅人、阿兹台克人、印加人的神殿和祭坛,可以说都是他们固有的宗教设想和宗教热情的产物……

  看看眼前盛行的那些伪古典传统建筑,大都是缺乏历史依据的,更不可能灌注着生命、生气、变化和优美,注入历史精神,渗透文化灵魂。(《学习时报》4.21)

 

 



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