在传统习俗与现代文明之间

　　4月2日下午，记者在长沙市殡仪馆门口看到，前来祭祀的 人们大都手捧鲜花，除此之外，他们还往往带着香烛纸钱等传统祭祀用品。而在殡仪馆沿街众多专营祭祀和殡葬用品的小店中，既有鲜花和花圈，也摆满了冥币香烛，以及纸糊的“别墅”、“汽车”、“高档家具”等祭祀用品。一位店主告诉记者，清明节是他们经营的黄金时段，很多顾客会选购鲜花，有的还会购买其他祭祀用品，但一般来说香烛冥币是必备的。

　　在殡仪馆，前来祭祀的人们先将已故亲人的骨灰盒领出来，然后到专门用于祭祀的祭祀间，将骨灰盒放在祭祀桌上，点燃香烛，然后开始在焚烧炉中焚化冥币纸钱，再将鲜花和所带的供品献上。

　　尽管许多人知道焚烧冥币等祭祀物品会带来环境污染、火灾隐患等诸多危害，但在清明祭祀时，很多人仍会选择为已故亲人、祖先烧几把纸钱、上几柱香。

　　对此，湘潭大学文学与新闻学院王健章教授认为，民俗的形成并非一朝一夕，而是受到地理位置、时空条件、社会背景等多重因素影响，要改变也非一日之功。民俗本身具有传承性，受习惯影响的人们难免延续传统的祭祀方式。新的祭祀方式提供了多元选择的可能性，但仍有待于选择并假以时日。王健章认为，清明节是一个人们增强彼此间亲情的纽带，清明祭祀离不开一定的方式，逐渐出现的折射现代文明的方式，是伴随着社会进步而出现的，应该被更多的人采纳。

　　把追思化作绿色

　　以往清明节一到，人们便蜂拥至各大墓区，不仅造成交通拥挤，也因大量焚烧祭奠品、燃放鞭炮等，给森林防火带来极大隐患。

　　长沙市民龚先生祖父的坟墓位于长沙市南郊的墓区。每年清明时节，都有十余万市民到这里祭祀扫墓。“每年那里都是人挤人，到处烧纸，很嘈杂，根本不可能静下心来凭吊故人。”龚先生说，今年清明节放假，有充足的时间去祭奠，可以错峰祭奠。

　　如今，人们多用献花或植树的方式来祭祀已故亲人。记者在长沙市文艺路附近一家花卉店看到，扎好的鲜花把每个花店挤得满满的，前来购买鲜花的市民络绎不绝。经营花店多年的王先生兴奋地告诉记者说：“这两天生意很好，店里的白玫瑰、勿忘我以及百合花销量都很好，菊花甚至每天可以卖到上千块钱。”记者在现场也看到，一会儿时间，就有好几个人在王先生的店里购买菊花。市民刘女士笑着向记者说道：“清明节烧纸钱虽然是一种老传统，但是污染环境。现在我们用鲜花来祭奠先人，符合现代社会的绿色潮流。”长沙市民黄先生则发出倡议：“清明正是春光明媚、草木吐绿的时节，南方各省森林生态恢复需社会各界的参与。种树绿化，既是公益行动，也是缅怀先人的好方式。”

　　网上祭奠是移风易俗还是“偷懒”

　　近两年，民政部门鼓励市民用鲜花拜祭、网络祭奠等方式文明祭祖，有一部分年轻人乐于接受“新潮”的网祭形式，但也有不少市民表示，祭祖就应亲自到墓前上香祭祀，在网上虚拟扫墓有“偷懒”的嫌疑，甚至有人批评网祭未能尽到后辈对祖先应尽的孝道。

　　年轻一代工作忙碌，不讲究繁文缛节，网祭这一新鲜方式对他们来说，既方便又实际。网友“思念的鱼”是年轻白领，她说自己工作繁忙，很难请假去祭祖。去年她为先人在网上建了一个纪念馆，打算以后每年清明都进行网祭。

　　长沙市民王先生向记者表示，不会勉强儿子去扫墓。“可能年轻人希望什么事情都通过网络解决吧。”他说，“老一辈的人从小就认同清明祭祖是应尽的孝道。”他担心年轻人习惯网祭后，像“行正清”、“拜新山”等这样有意思的传统习俗将失传。

　　同是时尚一族的阿彬平日爱泡网，但说到网祭他强烈反对：“难道电脑一边放着流行歌曲，一边给亲人扫墓上香？太不像话了。祭祖这么严肃的事情，随便点几下鼠标就完成，不是太偷懒了吗？”他认为，到祖先墓前拜祭是后辈的心意，不管工作多忙都应抽空去，每年和过世的爷爷、外公“见个面”，算是自己的一份孝心。

　　湖南省民政厅社会事务处负责人说，随着政府的积极引导，“居家祭奠”、“错峰祭奠”、“集体公祭”等新形式将逐渐被老百姓接受。