|
二十世纪初，中国学术出现了全新的研究领域，如小说、戏曲、甲骨、敦煌学。陈寅恪曾说：“一时代之学术，必有其新材料与新问题，取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预此潮流者，谓之预留（借用佛教初果之名）；其未得预者，谓之未入流。此古今学术之通义，非彼闭门造车之徒所能同喻者也。”（《陈垣<燉煌劫馀录>序》）作为国学大师的王国维对学术潮流的发展，具有天生的敏感，在这四个领域都做出了卓越贡献。
王国维在北京学部任上时，便钟情于戏曲研究。王国维在《三十自序》中写道：“有志于序曲，此亦近日之奢愿也。”虽然当时国内外对中国古代戏曲都有强烈兴趣，可是对戏曲的研究却十分薄弱。因为古代传统文人士大夫对于戏曲的轻视，导致开展研究的基础性资料严重缺乏，尤其重点体现在戏曲目录的整理上。抱着抢救民族遗产、还传统戏曲本来面目的目的，王国维于1908年首先撰写整理出《曲录》一书。
《曲录》在前人《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《曲品》等著作的基础上，对中国曲目进行了整体梳理，共辑入曲目3178种，是件极具开创性的工程，算是当时研究戏曲作家作品之完备总目。全书分《宋金杂剧院本部》、《杂剧部上》、《杂剧部下》、《传奇部上》、《传奇部下》、《杂剧传奇总集部》，凡六卷，其间又增写了自序。学者赵万里先生认为“此书大辂椎轮，创始不易，其精神固甚可佩也。”从戏曲研究的历史角度审视《曲录》一书，它堪称近代中国第一部剧目汇编性专著，也是王国维为戏曲研究领域做出特殊贡献的开山之作。有了这部著作，才有王国维日后总结性的《宋元戏曲史》（1913）的刊世。
此次拍卖的手稿本《曲录》六卷完整，为其1908年秋完成之初稿二卷并序、及来年五月完成之四卷并增写之自序。书钤罗振玉所治“人间”印。几经动乱，却能完好保存至今，实为万幸。而其拍出天价，一方面体现眼下大家对于古籍等文物的看重，印证了“盛世古董，乱世黄金”的俗语；另一方面，则体现了在“国学热”的风潮下，大家对国学大师的推崇。 |
 |
|
