本报济宁10月8日电(记者邢兆远)被称为“佛之瑰宝”的山东兖州兴隆塔下，惊现富丽堂皇的地下宫殿，内藏有石函、鎏金银棺、舍利金瓶、“安葬舍利”碑刻、青釉瓷碗、陶质佛像等珍贵文物。考古专家认为，这是“绝无仅有的珍品”，“其价值不可估量”。今天，山东省文物局等单位发布了兴隆塔地宫考古发掘所取得的重大成果。

　　兴隆塔是兖州市的文化标志，初建于隋朝，重修建成年代为北宋嘉佑八年(1063年)。高高耸立在地面的兴隆塔为八角形，共13层，下7层宽大，上6层急剧缩小，形成“塔上塔”奇观。

　　新发现的地宫位于塔基中央下面，呈四边形，边长2.8米，高3.1米，有南、北两条甬道。从北甬道徐徐进入，走下7级阶梯，见一竖井。沿竖井阶梯而下，进入长6.6米的地宫甬道。甬道内有4道依次封堵的砖墙，地宫地面为边长2.8米的正方形，宫殿中心处顶高3.1米，顶部有16排斗拱。放置在地宫中央的仰覆莲花座，其上为长方形石函。地宫东侧竖一字迹清晰的“安葬舍利”碑刻，地宫中央有一直径0.26米、深1.7米的水井，井水清澈，一块唐咸通年间墓志铭碑加盖上方。

　　在兴隆塔地宫考古发掘清理过程中，出土了一批具有极高价值的珍贵文物。置于地宫中央的石函，由仰覆莲花座、石函、石盖组成，石函四周和顶盖雕刻有人物图案和花纹，左右两个长侧面刻画佛教的护法及弟子形象，并有“梵王众”、“帝释众”、“天王众”、“波旬众”、“比丘众”、“诸王众”等榜题铭文，石函前后两面分别为菩萨和天王形象，函盖刻画了龙、牡丹和金翅鸟形象，经鉴定为一级文物。在石函内发现了鎏金银棺、金瓶、舍利、佛牙、玻璃瓶等。鎏金银棺，以银做成，表面鎏金，整体长0.47米，宽0.2米，高0.25米;表面錾刻图案丰富，左右两个侧面为主体图案，表现释迦牟尼涅槃的场景，佛祖侧身横卧，单手托腮，双目微闭，慈祥庄重，四周为众弟子伤心悲痛的场面，神情动作各异，形象逼真生动;其他各面表现佛、弟子、菩萨等佛教神像;经鉴定为一级文物。金瓶，为纯金制品，高13厘米，瓜棱状，是宋代典型器形，盖顶端坐一尊弟子形象，合十行礼。金瓶盛装舍利，碑刻中有“安葬舍利金瓶一两”的文字之说，经鉴定为一级文物。在金棺内，发现数量众多的舍利，大小不一，色彩鲜艳，令人震撼。“安葬舍利”碑，长0.85米、宽0.76米，刻写文字32行，内容不仅介绍了兴隆塔和地宫的建造年代、原因和经过，更重要的是记述了顶骨真身舍利的来历和供养过程。此外，还有青釉瓷碗、小型陶质佛像、唐代墓志铭碑，瓦当、砖、瓦、铜钱等残片。

　　考古专家认为，兴隆塔地宫的发掘，不仅对古代佛教文化研究有重大贡献，并且具有极高历史文化研究、佛教史研究、绘画艺术研究、制作工艺研究的价值，是一笔宝贵的财富。

　　它证实，兖州一带自北朝起，隋、唐、宋、明、清一直是佛教兴盛之地。兴隆塔地宫鎏金银棺及石函上的图案，从绘画风格来看，延续了唐代绘画大师吴道子一派，笔法婉转，线条细密，画风飘逸，为研究吴派绘画提供了又一重要的实物资料。本次考古发掘最早的文化层属于为隋唐时期，其次有宋代层、明清层、近现代层。各层内出土的陶片、瓷片之类的生活用品较多，对探索早期寺院文化具有极其重要作用。