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中新社资料图： 中新网 不少研究者反对修改 台湾远流出版公司王荣文董事长表示，金庸在三十岁左右的创作是一个很有原创性的创作。因为从报纸连载到最后成书，那次修改花了十年的时间，把连载时矛盾的、不合理的修掉了。报纸连载，是金庸没有承认的作品，在78年修订完毕的那个版本，才是完成品，也就是现在说的旧版。经过三十年的流通、流传，跟读者会面，吸收批评和意见，终于在金庸年近八十时，决定再修订一次。 但这次的修订让很多人不习惯。 台湾师范大学国文系教授林保淳博士说，他和很多金庸研究者都持反对的态度。他认为，金庸小说从1980年开始定版，到现在2008年，已有二十八年的历史了，很多读者对金庸文本已有一个非常固定的认知了。现在作者突然把前后作了一个大翻转，尤其是里面一些重要人物的形象，比方说加入的黄药师和梅超风的感情，就摧毁了读者对东邪的印象。本来东邪对他夫人是非常深情的，他怎么会在心里的某处背叛了夫人呢？金庸是否有权力来破坏这些老读者的认知？“在这点上面我不是很认同，以一个读者的立场来讲，我仍然喜欢原来我所熟悉的那个世界、那一个空间、那里面的人物。” 在谈及自己的阅读经历时，林保淳博士说：“我们在读他的小说时，是将生命的热情、理想、愿望都投注到他所构造的空间当中了，现在这个空间改了，我们找不到原来的东西，是很残忍的。” 他还认为，金庸这次的修改，的确参考了很多读者的意见。“比如说，《神雕侠侣》当中的尹志平所以要改成郑志平，是因为影视中心有人抗议。这样，修改就不是因为小说里的结构、章法等需要，而是迫于外在的压力，那么创作主体性在哪里？” 修改应慎重其事 对金庸小说的修改，北京大学教授孔庆东先生说，文学作品的修改是需要在不同层次上来分别看待的，比如说作品中的知识性的部分是可以改，而且应该改的，但是对于情节、主题、人物性格要不要改，这个则需要慎重。孔教授认为，文学和科学不同，科学肯定越改越好，文学作品不是这样的，可能第一次写出来的最好。 林保淳博士以《三国演义》为例。他认为《三国》同样与史实不符，“可是它所建立的形象已经成为文化传统的一部分。金庸的这些小说虽然只有几十年，其实也有这样的力量。这样的力量有没有必要将它修改？我是持迟疑态度的。”他还谈到有一次修改《倚天屠龙记》中的一段，金庸把张无忌、周芷若改成了“无忌”、“芷若”。“当我叫你的时候，连名带姓与只叫你的名，是完全不同的。一个叙述者原来是全知的角度，可是当它突然改用了亲昵的称呼，叙述者就不再客观了。这样的改动是犯了文学创作的忌讳。在我和陈墨的建议下，还是依照了原来的。” 林保淳博士认为金庸的创造，后来投入了太多的个人主观的东西，反而会觉得怪。金庸本身是创作家，可他不太理解一些创作理论。所以碰到一些像创作视角之类的问题，就不是很懂。 对于接下来的修改，林保淳博士认为没有必要，“作品不可能十全十美，留一点遗憾在人间，给后人去讨论，这是文学的乐趣，不要连这点乐趣都把读者剥夺掉了。《水浒传》没有问题吗？把缺憾放诸天地，让它自然而然存在那里，不也是一种美感吗？我想以后会流传两个版本。修订前、修订后都会流传下去。” 王荣文认为，小说创作提供了各种可能，作者的想象力是他的权利，读者有读者的权利，这两方面要相互尊重。如果金庸认为接下来还有必要改，这是他的权利。 中国社会科学院胡小伟研究员认为，小说修改前后的差别太大了。金庸当时写的神采飞扬，尽管是每天写一段，可能有些废话，有些矛盾，但是不妨碍小说吸引人。改成一本书，为了前后逻辑完整，牺牲了很多当年的精彩部分，成了一个没有棱角、没有缺陷的东西，让很多金庸迷感到失望。“这是一个你对什么是文学的认识，金庸的成就何在的认识，金庸把很多西洋小说的元素引到来，他才能在武侠小说里面独树一帜。” 反映作家的思想历程 王荣文表示，一个作者愿意修改他的作品，是一个很特别的事情。“我们可以看到作家三十岁的思想、五十岁的思想、八十岁的思想。”他记得金庸曾在对谈时说过，他从三十多岁起创作小说，所有人物几乎每天都跟他生活在一起。王荣文认为这是金庸要修改的另外一个理由，这表示他创作那些人物后，便想象那些人物还活着，当他有了人生经验之后，才觉得有些人物当时的遭遇是不合理的。 胡小伟研究员认为，还要考虑金庸的现实处境：冷战思维对立的时候，正邪分明；在文革中间受到左右两派追杀的时候，就出了令狐冲；到后来冷战思维消解了，就出现韦小宝了。从正邪分明，到亦正亦邪、再到可正可邪、再无所谓正邪，这是一个大背景。 金庸：按自己的思路去改 金庸认为，自己接下来还会修改自己的小说，至于怎么修改，则不一定会按照与会人士所提意见。在研讨会现场，有一位研究中国传统武术的专家，提出金庸小说当中的一些拳法与中国传统武术不合，或者可以按照传统武术的打法，修改小说当中的拳法。对此，金庸先生则表示，会按照自己的思路去修改。 对于已八十四岁高龄的金庸而言，是否有足够的体力和精力进行第四次修改，部分读者表示担忧。 |
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