【中学语文教科书的变动引发了巨大的争议，这不是偶然，而是承载的东西远远超过了 中学语文教育本身，比如文化的传承与创新，思想的教育与改造等。这是改革进程中都 要面临的问题，而不仅仅局限于教育领域。中学语文教材的变动只不过是一个引爆点， 见证的却是改革开放30年文化和思想的变迁，承载的或许是一个民族腾飞的希望。】

　　今秋一开学，实施“新课标”后的人教版新课本将在山西省高中正式启用。与之前热炒的北京版新语文课本不同，人教版的语文课本不仅撤掉了《阿Q正传》，而且如《登泰山记》《归去来兮辞》《茶馆》《守财奴》《项链》等经典篇目也纷纷淡出人们的视线 。此举又引发了新一轮的争论。

　　对于中学语文教学来说，这早已不是什么新鲜事。语文教育、语文试题、语文教材的每 次变动，都曾被人们推到舆论的风口浪尖上。较为熟知的就是1997年的语文教育的大讨论、2007年国家新的高中课程改革的制定及推广，以及京版新语文教材的变动等。人们不禁要问：中学语文教育究竟有多大的魅力，为什么它每次都可以成为舆论的焦点？　　　　

《青花瓷》：一石激起千层浪

　　2007年12月，武汉市常青一中的一次月考语文试题中惊现周杰伦的歌曲《青花瓷》！其 实这不过是2007年秋季开学前关于高中语文课改争论的延续。　　　　　

　　2007年金秋，一篇关于北京新版高中语文教材变动的报道引起舆论一片哗然：《雪山飞狐》替换《阿Q正传》，金庸要替代鲁迅？此次变动可谓大胆出新：余华的《许三观卖 血记》、铁凝的《哦，香雪》、贾平凹的《秦腔》、阿城的《棋王》、海子的《面朝大海，春暖花开》等一批当代作品，挤掉了《药》《六国论》《孔雀东南飞》《廉颇蔺相 如列传》等传统名篇入主新版语文教材。此外还有一些红色经典作品入选，如《林海雪原》等。更为“前卫”的是，一些网络语言也被收入新教材，如“：(”。

　　此外，湘教版的语文教材也因组织“模拟招聘会”招聘中学主持人、引入口语交际和《论语》《大卫-科波菲尔》而引起广泛关注。

　　事实上，这都不过是一次激发。早之前，语文界的革命便已悄悄兴起。

　　2003年，人民文学出版社推出的“语文新课标必读书”，其选入的当代作家阿来的《尘埃落定》引起广泛争议；2004年，商务印书馆出版了一套名为《青春读书课》的中学生 系列人文读本，因收入了崔健的歌曲《一无所有》、王小波的《一只特立独行的猪》、 《读书》杂志的编辑手记《请国人温习常识》等而引起较大反响。2005年，上海市五年级教材出现了名为《跨越新纪录》的描写奥运冠军刘翔的新闻特写并配有刘翔的大幅照 片。而同时退出的是伴随了几代人成长的《狼牙山五壮士》……

　　中学语文教材从2003年起就一直尝试突破，请来各路专家学者，搞调查做研究，然而， 语文界的革命能不能算是成功呢？新旧教材孰优孰劣，莫衷一是，甚至专家学者内部意 见也并非完全一致。改革的步履越来越艰难。有越来越多的人相信：语文是一个引爆点 ，稍不留神就会备受争议。

舆论焦点：难以抉择的选文

　　语文教材的改革难。难在哪？选文。

　　无论是金庸与鲁迅的对决、当代作家的入选，还是歌词的收录、刘翔奥运的报道及图片 ，虽然有媒体炒作的嫌疑，事实是不可忽略的，那就是关注的都是选文。

　　如何选择文章，从古至今都是一个大难题。所谓仁者见仁，智者见智。标准似乎从来都 只是个人喜好，很难达到统一。所以，我们看很多古代的文选，即使同一时代收录的文 章、诗词也是不同的。大家把关注的目光锁定在选文上也是情理之中。

　　《雪山飞狐》取代《阿Q正传》，《面朝大海，春暖花开》赶走《孔雀东南飞》，体现 的就是一种选择标准的差异。以往我们更多强调的是文章的思想性、文学性和工具性， 其实时代性也是不容忽视的。白居易说，“文章合为时而著”。参加北京版语文教材编 写的东城区教师研修中心的特级教师薛川东，就认为优秀的文学作品要根据时代的需求 、历史的发展方向来创作。北京版的语文教材文本的选择就从这一点出发的。此外，崔 健的《一无所有》、王小波的《一只特立独行的猪》，包括周杰伦的《青花瓷》成为考 题，体现的正是时代性的特点。

　　然而，时代性也正是饱受争议的一点。有很多人认为，教材的变化要跟上时代当然是对 的，但跟上时代并不意味着要迎合那些盲目追随潮流的“新新人类”。很多经典的作品 是经历过了时间的历练的，比如鲁迅的作品，尽管很多学生对此并不感冒。据悉，“80 后”代表作家郭敬明在回答“你认为鲁迅作品适合收入中小学课本吗”的问题时说，“ 适合，但是应该有所选择。其实在我们的课本中，回忆起来印象最深的课文都是鲁迅的 ，不仅仅是因为背诵、重点，还因为他笔下的人物是前无古人，后无来者的。但是鲁迅 的文章对于孩子来说太过晦涩，过早接触也许会产生抵触情绪，适得密切。”

　　其实，旧版语文教材已经成了一代人最温暖的回忆。政协委员、《人民日报》海外版原 总编辑丁振海在听说一些名篇被删除后，大惑不解道：“我小时候学的这些文章至今受益匪浅，不知道现在为何要换掉？”

语文教育：当宠爱与诘责相遇

语文，为何总是处在风口浪尖上？这跟人们对于语文的“厚爱”有关。从汉语拼音方案 到每个字的笔画顺序，从懵懂的神话故事到震撼人心的鸿篇巨著，无不和语文课关系神秘。

　　语文是被赋予了思想教育的重任的。现代语文被赋予了更多的希望，承载着语言文学的 教育功能。很多人都有这样的记忆，学习一篇文章，特别是思想性比较强的文章，中心 思想是必须要总结的。这其实是一种潜移默化的思想教育，经常被认为比直接的说教更 为有效。

　　语文是被委以了文化传承重任的。文化的传承，特别是古代优秀文化的传承更多是离不 开语文教育的。古文、古诗词所传达的文化远远大于政治、历史等科目。

　　语文教育对于一个人性格的培养也是举足轻重的。中学生处在一个思想的成长期，因此 这一阶段的语文教育或者说人格教育至关重要。

　　正所谓希望越大，失望也越大。承载了这么多重任的语文教育如果有一点疏忽都会被人 诟病，更何况现代的语文教育问题多多呢。正因为如此，参与中学语文教改的北大中文 系教授温儒敏也大声疾呼要为语文“减负”：“不要把什么东西都交给语文来承担。要 求语文解决人生观的问题、审美的问题、道德的问题、爱国主义……更不能把社会道德 低下、人文精神失落的原因简单归咎于教育，不能夸大语文教育的功能。”尽管如此， 在目前的中学教学阶段，语文教育也确实是承载思想教育、人格教育、审美教育等的最 好方式。

30年语文：历史与文化的变迁

　　金庸，还是鲁迅？在30年前这样的问题是不存在疑问的，而今天有了争议。问题并不在 或者说并不完全在语文教育本身，它更像是一个时代的影子。

　　30年前，国门洞开，开启的是一个新的时代。没有人能否认30年前的那场变动给中国所 带来的巨大变化。只是，改革不仅仅是经济领域的事情，同时也是文化领域的事情。而 后者在现代社会起着越来越重要的作用。这是改革的深刻之处。大到一项国家政策的制 定，小到一篇文章的解读。

　　选择《阿Q正传》还是《雪山飞狐》，在今天可能更多的不是文化品位的问题，而是选 择何种文化的问题。通常前一种被看作精英文化，后一种被看作通俗文化或叫大众文化 。但是选择了前一种也并不就意味着选择了精英文化，同样选择了后者也并不意味着选 择了通俗文化。在很多情况下，两者是混杂在一起的。这样的解读是多元社会下的多元 需求的一种反映，而这种反映也正是一种文化的变迁。

　　在今天人们可以接受鲁迅，也可以接受金庸。人们可以接受来自很多领域的更多东西， 包括思想，包括文化。中学语文教材的变动只不过是一个引爆点，见证的却是改革开放 30年来文化和思想的变迁。改革赢取的不仅仅是更多的知识，而是一个更加开阔的心胸 。这是一个民族永远进步的基础。这注定是一次艰难又漫长的飞翔，承载的是一个民族腾飞的希望。