日前，闽台两岸有关郑成功史迹的研究专家、学者发现了极为宝贵的郑成功家族的古代明清谱牒，对于了解和研究郑氏先人从河南固始县入闽、宋靖康间避乱、兄弟失散等历史有了新的突破。

有关人士经过多次关于郑成功远祖世系的研讨，认定郑成功远祖入闽时间为东晋永嘉年间。

台湾珍藏的清代民间画工所绘郑成功肖像画

漳浦营里郑氏族谱原始版本记载了许多鲜为人知的珍贵史料

南安郑成功纪念馆中珍藏的《台湾外记》

昨天，泉州郑成功学术研究会通过东南早报公布了两项重大研究成果——

第一，推翻郑芝龙所说的远祖入闽为唐光启年间，而应更早在“衣冠南渡”之东晋永嘉年间；第二，推迟郑成功先祖进入南安石井时间，由宋靖康年间，修正为元至正年间。

1 族谱发现揭开谜团

泉州郑成功学术研究会许庆芳、郑新新先生表示，研究郑成功，就不能不研究其先世。

国内外有多少人在研究郑成功，但由于历史资料的局限，大多走入了一个狭小的胡同，几无新意，近年来一本《漳浦营里郑氏族谱》的发现，却打开了新局面。同时，该谱被泉州郑成功学术研究会认定为史料可靠。

通过多次的关于郑成功远祖世系的研讨，谜团被一层层剥开。

昨天，泉州郑成功学术研究会对过去未曾作出定论的两项研究给予了肯定回答。

第一，推翻郑芝龙所说的远祖入闽为唐光启年间，而应更早在“中原版荡，衣冠南渡”之东晋永嘉年间。

郑成功远祖何时入闽？说法纷纭，有的认为是东晋由河南入闽，有的说在唐末随三王入闽，《漳浦营里郑氏族谱》明确记载，入闽时间为东晋永嘉时，自河南固始县白沙镇避地到闽。

石井郑氏后裔郑新新说，通过新掌握的可靠史料，可大胆推翻了郑成功的父亲——郑芝龙在为族谱撰文时，认为远祖是由唐光启年间入闽的。事实上，郑芝龙在撰文的同时还提到了重要一点，就是先声明说，在他的那个时候已无谱。

第二，推迟郑成功先祖进入南安石井时间，由宋靖康年间，修正为元至正年间。

长期以来，根据一些族谱推算，人们对石井记载的一世祖隐石公生于宋靖康年间的说法存有疑问。漳浦营里郑谱记载，石井郑氏开基祖生于宋末元初这一记载，则可纠正时间上的错误。同时，也延迟了郑成功先祖进入南安石井的时间。由宋靖康年间，修正为元至正年间。

2 两岸史料互相佐证

漳浦营里郑谱出现了一个人物，就是“达德”，而且明确就是石井开基祖。不同的是，石井族谱没有记载这一位人物。

但是，台湾史料和漳浦营里的郑谱居然起到了互相佐证的作用！

翻开《台湾外记》，记载了石井之“海上视师”石刻的由来，为朱熹“见海潮汹涌……遂令匠勒‘海上视师’四大字于石……”后此地被郑达德遇异人廖明师为之指葬，名为“五马奔江”。

达德是谁？不同版本的《台湾外记》上的注解不同，如有一木刻本上写达德，无右高祖。泉州郑成功学术研究会许庆芳、郑新新介绍，该句表明石井郑氏除了达德之外，再也没有比他辈分的人了，意即开基祖。

但是，另有版本说，达德，芝龙二世祖。说的是达德是石井郑氏的二世祖。有了台湾史料中的人物互相佐证，漳浦营里郑谱更为真实可靠。

泉州郑成功学术研究会郑炳山副会长表示，郑原姓姬，后以“郑国”之郑为姓。可以认定，郑成功远祖入闽时间为东晋永嘉年间，达德公为南安石井郑氏开基祖。

为何《台湾外记》中，有记载达德为石井开基祖，也有记载是二世祖的？

有关人士表示，这很好理解，通过营里郑谱，人们可知，当年四德公的父亲文钦公是随老三，也即达德公居住于南安石井的，因此，把达德称为开基祖也可，称为二世也无不妥。

另外，石井记载，开基祖之墓在清朝被焚毁。

营里郑谱则记载，石井开基祖之坟于清朝被黄梧焚毁。

3 考证：达德就是隐石

石井的始祖是隐石公，传至十二世出了郑成功。

关于郑氏先世世系，石井人介绍，为一世隐石公、二世隐泉公、三世砥石公、四世纯玉公、五世井居公、六世确斋公、七世乐斋公、八世于野公、九世西庭公、十世象庭公、十一世飞黄公(讳芝龙)、十二世大木公(讳成功)。

记者了解到，以上世系，也是过去多少研究者好不容易才纠正、考证排列出来的。

达德已被认定为石井的开基祖，那么达德与隐石是同一人，还是达德为隐石之父？泉州郑成功学术研究会许文听先生认为，这还需进一步研究。

泉州郑成功学术研究会延平分会郑万江会长、伍天辉副会长皆表示，根据考证，可免去争议，漳浦营里郑氏族谱中记载的光德公，即为石井隐石公。

伍天辉副会长说，近几年来新发现的郑氏族谱，当推在漳蒲营里发现的清道光八年重修手抄本郑氏族谱最为珍贵，它不但记载郑氏衍派分布情况，更重要的是提供了一些史学上前所未有的。在该族谱中，详细记载了漳浦营里郑氏开基祖为泉州南安裔也，“自泉至漳，由漳而浦……”族谱提到了郑氏入闽的五世祖为琳芝公，其后是称为“四德”的汝德、慧德、达德、光德。“长汝德公居旧镇铺尾社基，次慧德公居在漳州府古县社基，三达德公在泉州府石井社基，四光德公在旧镇开基焉。”从这里我们清楚南安石井郑氏开基祖及其另外三兄弟在漳州的分布情况。同时也考证了石井郑氏族谱中记载的开基一世祖隐石公就是漳浦营里郑氏族谱中记载排行老三的达德公。

伍天辉介绍，这一族谱的发现，考证了漳地郑氏是从泉郡丰州(武荣)迁过去的。而在丰州居住的郑姓传至达德公再由丰州迁至石井居住，也即石井现记载的一世祖隐石公。而且，从几年前丰州发现了隐石公祖父墓这一点，就更印证了这一些。

该族谱还提到了郑成功驻军漳浦时，为了立足，招兵和取得漳人的拥戴和支持，曾走访漳地族亲联络感情。除此之外，还有迁界海禁的记载。所以说，该族谱是多年来发现的郑氏族谱中较为珍贵的一种。

4 郑成功属清源派系

石井郑氏后裔在漳浦发现的营里郑氏族谱，其“家谱小引”中，多次提到了南安“双路口”这一地名，称其先辈是如何从那儿走出来，“负骸而走，自泉至漳，由漳而浦”，还标明了双路口就在清源山的西北峰方向。谱中还提到郑成功曾往漳浦叙其亲，“盖清源之支裔”，怀想起了故乡的“社稷坛”和元宵节张灯结彩的热闹景象。这一珍贵记载引发了诸多郑氏族人关注，前往南安展开广泛调查。经过多方寻觅，“双路口”被证实就在南安丰州社坛村。

据了解，福建郑氏有六大派系：侯官派，主要分布在福州、福清、长乐；南湖派，主要分布于莆田、仙游、泉州；清源派，分布在泉州地区；桃源派，分布于大田县；漳州派，主要分布在漳州地区；永定派，分布于龙岩地区。

据研究会对郑成功远祖世系的研讨和考证，确认郑成功远祖属于郑氏之清源派系这一支。

记者昨日在研究会看到一些与台湾交流的纪念画册并了解到，现存台南市民族文物馆的郑成功坐姿画像，和石井珍藏的“祖公像”有些相似。台湾还藏有清代民间画工所绘郑成功肖像画等。