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“儒学与二十一世纪中国文化建设”学术研讨会召开
来源:  作者:  点击:次  时间:2007-11-30 00:00于哲学网发表

 

 



      11月30日,由北京语言大学中华文化研究所主办、国学网协办的“儒学与二十一世纪中国文化建设”学术研讨会在北京语言大学召开,来自中共中央编译局、北京大学、中国社会科学院、北京师范大学、中国人民大学、山东大学、复旦大学、浙江大学等高校和科研机构的专家学者共60余人就孔子及儒学的核心价值、儒学与中国当代文化建设等问题展开了热烈的讨论。著名学者汤一介教授等给大会发来了贺信。北京语言大学副校长韩经太教授致开幕词,中共中央编译局副秘书长杨金海教授作了“中国现代文化建设的若干问题”的致辞。著名学者曾繁仁、周桂钿、葛荣晋、许树安等四位教授作了大会主题发言。开幕式由方铭教授主持。

      如何建设二十一世纪的中国文化?这是一个宏大而又复杂的话题。胡锦涛总书记在十七大报告中提出,要“兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力”,要“推动社会主义文化大发展大繁荣”。这是站在世纪的起点上对未来的展望,也是为以后的文化建设指明方向。

      在本次会议上,学者们普遍认为,孔子及儒学体现了中国文化的核心价值,如何在二十一世纪建立包含孔子及儒学的中国新文化体系,对于中国走向未来,有着非常重要的意义。孔子及儒学思想,其基本观点符合人类的普世价值。在二十一世纪中国新文化建设和和谐社会建设过程中,孔子及儒学文化是宝贵的文化资源,需要我们认真研究,对其加以吸收利用。

      韩经太副校长指出,北京语言大学向来以推广汉语、弘扬中华文化为己任。迄今为止培养了十多万既懂汉语又熟悉中国文化的留学生,每年有一万余名留学生在校学习。在国际汉语推广的新形势下,北语目前在美国、日本、罗马尼亚等国承建了九所孔子学院,为传播中华文化、增强中华文化的国际影响力做出了突出的贡献。韩经太副校长说,本次学术会诸位学者从文学、哲学、美学、文化等角度对儒学的内涵、影响、价值及其在当代的推广进行了深入的研究,并在讨论中展开思想的碰撞、智慧的交锋,这不但会促进学校的学术研究,也必将给北京语言大学的文化传播工作带来有益的借鉴和启发。

      杨金海研究员认为文化建设是全方位的。应当在总结中华文化发展的基础上创新现代文化。中华文化是开放包容的文化,又是革故鼎新的文化。要复兴中华文化,就必须不断创新。“以人为本”思想不仅是我国经济社会发展的核心,也应当是文化建设的核心。在整个现代化建设中,则必须以马克思主义为指导,借鉴西方现代文化的其他成果,葬结合中国现代化建设中形成的新思想、新话语、新理论等,构建新的话语体系,创立新的人文精神体系,进而创立新的文化体系,包括话语体系、人文社会科学体系等。

      北京师范大学的周桂锢教授认为,民本主义是儒家的传统核心价值观,在中国历史上有过贡献。“善为众主”,不是简单服从多数,发展成现代的人民代表制度,是一种中国特色的协商民主制度形式。它可以照顾弱势群体,保护少数。更具合理性。中国传统的民本主义是民主的实质内容,西方民主选举是形式,形式与内容的结合,将是最好的民主制度。

      中国人民大学的葛荣晋教授认为,在中国古籍《尚书》、《诗经》中,虽出现过“仁”字,但主要是指人的一种美德,尚未形成系统的仁学思想体系。随着西周末年人本主义社会思潮的兴起和发展,从宗天神学中发现了“人”,孔子才把“仁”上升到哲学高度,构建了以“仁”为核心的仁学思想体系。它标志着从殷周的宗天神学向儒家伦理哲学的转变,具有划时代的历史意义。

      北京语言大学的许树安教授认为,“阴阳五行”是宝贵的非物质文化遗产。“阴阳五行学说”的创立者是以一种积极的态度去探索人类社会的演变规律,以宏观的思维模式来探求人类社会与自然之间的内在联系。该学说自古以来在中华民族的医药、建筑、天文、历法、军事、武术、艺术等等许多领域都有着广泛的运用,与中华传统文化的发展有着密不可分的联系。古代的阴阳五行学说的文化内涵既博大又精深,很值得我们在现代科技基础上再作深入探索。

      本次会议为期两天,共分四个阶段,各位学者提交论文70余篇。代表们围绕主题各抒己见,讨论热烈,会议取得了丰硕的成果。

    北京语言大学儒学与二十一世纪中国文化建设学术讨论会代表名单

     

      常    北京大学中文系副教授

      周桂钿  北京师范大学哲学院教授,博士生导师

      尚学锋  北京师范大学文学院教授,博士生导师

      王子今  北京师范大学历史学院教授,博士生导师

      赵敏俐  首都师范大学教授,国学传播中心主任,博士生导师

      吴湘洲  首都师范大学教授,博士生导师,文学院书记

      廖名春  清华大学人文学院教授,湖北大学特聘教授,博士生导师

      葛荣晋  中国人民大学人文学院教授,博士生导师

      姚小鸥  中国传媒大学文学院教授,河南大学特聘教授,博士生导师

      曾繁仁  东大学教授,前校长,文艺学研究中心主任,博士生导师

      王洲明  山东大学文学院教授,博士生导师

      廖    东大学教授,文学院副院长博士生导师

      董运庭  重庆师范大学文学院教授

      刘    辽宁鞍山师范学院文学院首教授

      陈书良  湖南商学院教授

      邵炳军  上海大学教授,博士生导师

      吴兆路  复旦大学教授,图书馆副馆长,博士生导师

      徐志啸  复旦大学文学院教授,博士生导师

      黄震云  中国政法大学人文学院教授

      林家骊  浙江大学文学院教授,博士生导师

      黄灵庚  浙江师范大学文学院教授

      杨金海  中共中央编译局副秘书长,研究员

      战葆红  学苑出版社总编室主任

      张耀南  北京行政学院教授

      张    北京科技大学文法学院副教授

      董芬芬  西北师范大学文学院副教授

      张   兰州大学文学院副教授

      周秉高  职大学报教授,主编

      刘海宁  淮阴师范学院学报编辑

      唐    解放军艺术学院学报编辑

      周延良  天津师范大学教授,古籍所所长,博士生导师

      裴登峰  北京第二外国语学院教授

      张廷银  国家图书馆文献编辑部主编

      张燕婴  国家图书馆文献编辑部编辑

      任    中国艺术研究院研究人员

      孙琴安  上海社科院研究员

      齐大任  中国文化报记者

      尹小林  国学网总载,首都师范大学国学传播中心执行主任

      韩经太  北京语言大学教授,副校长,中国文化研究杂志主编,博士生导师

      崔永华  北京语言大学教授,前副校长

      郁有学  北京大学党委常委

      阎纯德  北京语言大学教授,中国文化研究杂志前主编

      许树安  北京语言大学教授

      方    北京语言大学教授,中华文化研究所所长,博士生导师

      黄卓越  北京语言大学教授,汉学研究所所长,博士生导师

      李庆本  北京语言大学教授,博士生导师

      段江丽  北京语言大学教授,中国文化研究杂志社编辑

      张德健  北京语言大学副教授,人文学院院长助理

      成    北京语言大学副教授

     

    北京语言大学儒学与二十一世纪中国文化建设学术讨论会论文目录

     

      儒学核心价值观——民本主义…………………………………………………………周桂钿

      孔子论“仁”及其现代价值……………………………………………………………葛荣晋

      “阴阳五行”是宝贵的非物质文化遗产………………………………………………许树安

      《论语》“学而时习之”章新探………………………………………………………廖名春

      欲求、利益、尚德、和谐

      ——孔子理想的教化之路………………………………………………………王洲明 张德苏

      传统儒学与现代文化建设(提要)……………………………………………………徐志啸

      郭店楚简与孟子研究………………………………………………………………………廖群

      《诗经•二南》乐体说考异………………………………………………………………周延良

      在后现代的问题视域中思考儒学的发展………………………………………………黄卓越

      孔子杀少正卯考论………………………………………………………………………马作武

      “雎鸠”意象考论

      ——《诗•周南》意象群及其意象经营艺术研究之一………………………邵炳军  赖旭辉

      说性灵,道阳明复旦大学………………………………………………………吴兆路 潘钰卿

      儒家礼教注重实践论  …………………………………………………………………周秉高

      原始儒学与中国古典美学原则的确立…………………………………………………李庆本

      孔子的文学思想与中国古代文学…………………………………………………………刘刚

      扬雄与《剧秦美新》………………………………………………………………………方铭

      重塑孔子形象,再造中华道德(提纲)………………………………………………赵敏俐

      关于“真孔子”与“假孔子”

      ——兼论思想史书写与经典解读的若干问题…………………………………………董运庭

      文献载体大转移与中国文化建设(提纲 )……………………………………………尹小林

      孔 习…………………………………………………………………孙琴安

      吕 论…………………………………………………………………黄灵庚

      关于儒学经学国学的关联及其当代意义………………………………………黄震云 马宗昌

      经   ……………………………………黄震云 马宗昌

      孔子的司法实践与法制思想……………………………………………………………黄震云

      明代隐逸思想的变迁……………………………………………………………………张德建

      河间献王刘德的儒学成就述评……………………………………………………………张侃

      中国哲学中“大人视野”的三个维度…………………………………………………张耀南

      谢铎的理学思想与浙东学派……………………………………………………………林家骊

      儒道互补与中国文人的心理结构…………………………………………………………张梅

      《尚书》与儒家道统治统关系(提纲)………………………………………………胡宏哲

      由“天命”而君子人格…………………………………………………………………吴博

      论“器”…………………………………………………………………………………曹美娜

      屈原作品的修身内涵及其文化意义

      ——兼论屈原与儒家修身观念的异同…………………………………………………李金善

      《曹风•鸤鸠》与先君子风范…………………………………………………姚小鸥  陈潇

      理学与《三言》、《二拍》中的道德说教……………………………………………段江丽

      “骈邑三百”解…………………………………………………………………姚小鸥 王克家

      竹简诗论《卷耳》不知人的阐释史意义………………………………………………尚学锋

      试论《周易》的生生为易之生态审美智慧……………………………………………曾繁仁

      宰我标新立异出于其才智高隽…………………………………………………………张廷银

      中国现代文化建设的若干问题…………………………………………………………杨金海

      孟子仁论的两面性与终极旨归…………………………………………………………张燕婴

      河间献王的儒学成就述评…………………………………………………………………张侃

      试论《孔丛子》中先秦孔氏子孙的经学思想及其师学渊源………………刘跃进 孙少华

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