以上五首，今人辑本或未收入，或作附录，或作存疑、存目，持肯定态度者极少。如极具权威的《全宋词》，均作无名氏词，将它列入存目。允称善本的王仲闻《李清照集校注》广征博引，考证翔实，但除《浣溪沙》（淡荡春光寒食天）一首注明“此首别见宋仲并《浮山集》卷三，从《永乐大典》辑出”外，连存疑之作未提及《大典》中还有其他易安词。中华书局上海编辑所（上海古籍出版社前身）上世纪60年代所出的李清照集以《大典》所载五首易安词作为附录，而不列入正编，可见未敢确定为 李清照所作。1981年黄墨谷重辑《李清照集》，增补了一些前人以为可疑的作品，如《品令》（急雨惊秋晓）、《青玉案》（征鞍不见邯郸路），然而《大典》所载五首易安词，则付之阙如。陈祖美研究员专力研究李清照，在许多问题上提出了大胆的看法，然其《中国诗苑英华》本《李清照卷》中，也未收这五首词。在这种背景下，我将它们列入《补遗》，似应作必要的说明。首先要说的是所据版本的可靠性与权威性。《补遗》中《春光好》以下五首，是从《永乐大典》录出的。众所周知，这是皇家所修的大型类书。永乐元年（1403），明成祖朱棣命翰林学士解缙等纂修此书，在御制序文中要求:“纂集四库之书，及购天下遗籍，上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群分，箸为奥典。”解缙等饱学之士谨遵圣谕，以极严谨的态度，制定《凡例》二十一条，规定所辑书籍，“一字不易，悉照原著”。因此郭沫若指出:“宋元以前的佚文秘典，多得借以保存流传……尤其是照录原著，不加改易，这比清代《四库全书》，在纂修时任意将古籍篡改删削，更有上下床之别了。” （见中华书局影印《永乐大典》序） 由此可见，《永乐大典》极具可靠性与权威性，它所保存的“宋元以前的佚文秘典”基本上是可信的。据元至正五年（1345）修成的《宋史·艺文志》卷七著录，当时有“《易安居士文集》七卷（宋李格非女撰）。又《易安词》六卷”。此距开始修《永乐大典》的1403年，不过五十八年。其间虽经动乱，但为时甚短，易安作品未必丧失殆尽。纂修《大典》时，也应悉照原书，一字不易。可惜今存《大典》，仅为全帙中的极小一部分;若未经帝国主义焚掠，得窥全豹，则易安作品，绝不止此数。

在研究李清照的队伍中，对《大典》中李清照的某些作品，也有坚信不疑的。如《偶成》一诗，源于《大典》卷八百八十九“诗”字韵，中华书局上海编辑所《李清照集》、黄墨谷《重辑李清照集》以及王仲闻《李清照集校注》皆予以收录，王氏还特别注明:“此首乃黄盛璋先生首先发现者，见《李清照事迹考（辨）》。”（可惜此诗末句《大典》作“往时”，而王氏误作“昔时”）然而不知何故，他们对《大典》所著录的《易安词》却不予采纳。这是难以理解的。我们不禁要问，为什么出于《大典》中的易安诗是真的，而所著录的易安词是不足取的?这不是自相矛盾吗?依理而言，应当一视同仁，同样可信。

经仔细揣摩，他们持怀疑态度的主要根据是宋人黄大舆的《梅苑》。无论是《钦定词谱》，还是《全宋词》，它们都据《梅苑》把《大典》所著录的五首易安词划归无名氏。今查文渊阁《四库全书》本《梅苑》卷八，其中《玉楼春》（红酥肯放琼苞碎）调下署李易安，下一首同调词（腊前空报东君信），则不著撰人。又卷九，《清平乐》（年年雪里）调下署李易安，以下第三首为《春光好》（看看腊尽春回），第五首为《河传》（香苞素质），第六首为《七娘子》（清香浮动到黄昏），第七首为《忆少年》（疏疏整整），皆未著撰人。我所经见的古人刻本和抄本，大多第一首题下（调下）署作者姓名，以下多不署;也有调名省作“前调”或“又”的;有的同调词，索性另起刻写，连“前调”等也不刻写。《梅苑》中就存在这种情况。此乃一种省略方法，可以减少刻写之烦。因此我们不能因为《梅苑》的省略作者姓名而径作无名氏。

那么《永乐大典》是否也有这种省略呢?答曰:有。《大典》中凡一人多首者也省略作者姓名。《大典》卷二千八百十第十五页载李易安词三首，皆连排，除第一首外，余皆不署撰人。兹将原件复印如下 （见右图） 。

此三首中第一首题作“李易安梅影”，这是总标题，以下接书小字“河传”调名，此词歇拍“添酒力”后空一格，以小字书“七娘子”调名而不著撰人，其歇拍“岭头别后微添粉”后空一格，仍以小字书“忆少年”调名，亦不著撰人。此三首环环相扣，显系李易安一人所作。我们再提供两则旁证。易安之前第十一页为“李端叔《姑溪集·临江仙》”与“《早梅芳》”。《早梅芳》亦不著撰人，仅以小字书于《临江仙》歇拍之后。它虽不著撰人，然确为李端叔（之仪）所作，见之于《姑溪集》，亦被《全宋词》收录。为什么《全宋词》对端叔词与易安词采取两种态度呢?因为前者原著尚存，而后者原著已佚。但我们仍可于两相对照中证明《大典》所载易安词是可信的。另一旁证是《大典》卷二千八百八第七页所载“黄庭坚《豫章集·次韵中玉早梅二首》”，其结句之后空一格，以小字书“《谢送早梅二首》”，不著撰人。对此，我们绝不能视作无名氏诗，因为它既确确实实载于《豫章集》，又明明白白载于任渊《山谷诗集注》。从以上两则旁证看，《永乐大典》在一人名下的几首作品，除第一首外，余皆不具名。这种省略，乃是古代刻本与抄本的通例，《梅苑》、《大典》概莫能外。我们决不能因此而剥夺被省略者的知识产权。

通过以上辨证，可以确认《永乐大典》所载的五首易安词，是真实可信的，绝非无名氏作。前人加给它的迷雾，应该可以扫清了。此说也许失之孟浪，希望得到专家们的驳难，因为真理愈辩愈明。