学术创新的原则和真谛在于实事求是。张剑在撰写博士论文的过程中，都自觉地坚守这一原则，追求这一真谛。为此，他运用了实证研究和统计分析的方法，以期对晁氏家族文化及其文学创作作出符合客观实际的、有说服力的阐述。同时，他也认识到必须把文献学与文艺学、文化学结合起来，把微观研究同宏观研究结合起来。他的这篇修改后的博士论文，脉络清晰、层层深入地揭示了晁氏家族的“祖宗家法”，晁氏天分、寿夭、婚姻、迁徙、卒葬对家族的影响以及家族的兴衰状况，又细致地论证晁氏家族文学与文化在宋代家族文学与文学中的典型性、独特性，论证晁氏家族的文学创作成就和所体现出的家法意识，以及其继承性与变异性等问题。在对晁氏家族文学这一个案的微观研究的基础上，又向广度和深度拓展，从总体上把握宋代家族文学的特征，努力探讨宋代家族对宋代文学的影响，从而使这一研究成果“既见树木，又见森林”，体现出史与论、微观与宏观、文艺学与文化学结合的学术特色。

    为了更有利于研究古典文学，张剑在获得博士学位之后，不计收入锐减，从首都经贸大学调到了中国社会科学院《文学遗产》编辑部，终于实现了志业与职业的合一，他把这看作是人生的一大乐事，而我和他又成为同事，共处于一间拥挤的编辑室，一起乐“为他人作嫁衣裳”了。古典文学的研究和编辑工作，使我们相识相知，志同气合，为忘年之友，真是一种美好的缘分。现在，我们相处的机会更多，经常促膝研讨学问，相互切磋，偶尔也赋诗唱和，于调遣平仄对仗的游戏中风雅一番，心情愉快，生活增添了许多情趣。

    宋代文学家欧阳修在《杂说三首》中说：“君子之学，其可一日而息乎！”张剑笃志虚心，勤奋好学，在学术研究事业上已有了一个良好的开端。我衷心希望他继续发扬学而不厌、锲而不舍的精神，进一步加强文献学的功底，同时，也要加强哲学、史学、文化学尤其中外古今文学的理论修养，提高对文学作品文本的审美感悟力与理论分析能力，使自己出手的每一篇文章，都能达到“义理、考据、词章”三者兼美，推出更多有独到见解、有理论创获、有学术价值的研究硕果，以不辜负一直关心帮助他的众多师友的深切期望。