《会评》不仅将历代《世说》评点材料汇集一帙，为研究者提供了极大的方便，同时对评点者也作了简单的介绍。《会评》书前专门列有“总评”和“评注者小传”，“总评”汇集了历代关于《世说》的总体评价，“评注者小传”则简要概括了评注者的基本情况、评点价值和评点材料的出处来源。以此而言，《会评》虽是汇集历代评点，但其学术价值已远远超出了“会评”的视域，实际是以《世说》评点史为线索，以评点者为考索对象，以评点材料为基础的一部关于《世说》评点的研究史。
如果说汇集历代评点资料是《会评》最大的学术贡献的话，那么，版本选择和文本校勘的精慎是该书的学术特点。《世说》流传的版本很多，除俗说“唐写本”残卷外，主要有南宋绍兴八年董弅刻本、明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂翻刻陆游刻本、清道光周氏纷欣阁本、王先谦思贤讲舍校订本等。《会评》为了保证其学术价值，在版本选择上经过认真思考，以最早的南宋绍兴八年董弅刻本为底本，校以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂翻刻陆游刻本，在最大程度上保留了宋本的原貌。在校勘过程中，但有重要的改动，作者必出校语。诚如作者自序所言，目的是“使读者一编在手，既可睹影宋本之旧貌，复可观历代评点之菁华。”《会评》将版本校勘与评点汇录合于一体，重视评点资料的辑录又不忽略其自身的版本价值，使《会评》的实用价值建立在文献价值的基础上，保证了《会评》的实用性和学术性。
《会评》作者刘强先生是复旦大学骆玉明先生的博士生，长期从事《世说》研究，其博士学位论文题目是《世说学引论》，较系统全面地描述了“世说学”的基本内涵和框架，就建立“世说学”提出了自己独到的见解，其中许多观点对今后《世说》的研究富有启发意义。《会评》一书虽然重在对历代《世说》评点资料的辑录整理，也可以说是作者建构自己“世说学”体系过程中思考研究的重要成果，甚至可以说《会评》对历代《世说》评点资料的辑录整理就是在“世说学”的自觉思考下进行的。因此，从学科建设而言，《会评》的出版不仅填补了《世说》研究的一个空白，而且对《世说新语》研究领域的拓展之功也是不言而喻的。相信随着《会评》的出版，《世说》研究史、接受史的研究也会逐步深入。这可以说是《会评》的又一学术价值和意义所在吧。
