由于传统“门户”文化长期在中国人的心目占据重要位置，自古以来，许多人为了提高自家的门户“级别”，在外拼命争一官半职，在内就是拼命地投资住宅，以提高自己的身价和地位。随着社会、科技、文化、经济的发展，至今，人们不仅没有减少对门户级别提升的欲望，反而越演越烈。买大房、建豪宅、相互攀比，在住宅的装潢上也如同一辙，奢侈浪费。这种不良社会风气，不仅在经济上带来了大量的浪费，而且大量浪费地球上有限的资源，破坏生态环境，影响和谐社会的建立。一家的房屋的建造或购买以及装潢，它既反映了主人的经济实力和社会地位，而更多的反映了主人的思想意识和美学思想。从美学角度，那种所谓门户的高“级别”并非高就是美，而且有时候则恰恰相反，因为它存在着很多不利于我们人类的发展，不利于我们保护地球的因素。人们不应该从形式上追求高级门户，而应从一个人、一个家庭的内涵去追求门户的高级别。当然，不同的人，追求的形式可不一样，如有些人喜欢书香门第型，有些人喜欢寻常人家样式等。这种“高级别”的门户对自然没有多少损害，能够保持生态平衡；对人类的美好生活又无大碍，能够促进和谐社会的建立，只有它才是最美最美的。
　　对于上述相互攀比现象，“我们必须严肃认真对待那种纵容开脱人类愚蠢、堕落、邪恶的事，要记住，这些东西都是我们人类自身的愚蠢、堕落、邪恶”，［7］是不容易一下被铲除掉的东西。我们的宣传部门，我们的教育工作者，我们的守门人应以高度的重视，以正确的舆论导向，拨正正确的消费观念，倡导科学，倡导文明，倡导美学，保护我们仅有的一个地球，促进人类“又好又快”的文明、持续的发展，让我们的子孙生活的更美好。
　　
　　参考文献
　　[1]《国语，楚语上》
　　[2]《西方美学史》第131页
　　[3]《庄子，知北游》
　　[4]休莫著《论审美趣味的标准》（英国），引西方美学史226页
　　[5]《别林斯基选集》第一卷241页
　　[6]毕泰戈拉，（希腊） ，引《古希腊罗马哲学》36页
　　[7]叔本华 ，（德国） 《意欲与人生的痛苦》33页参考文献
　　[1]《国语，楚语上》
　　[2]《西方美学史》第131页
　　[3]《庄子，知北游》
　　[4]休莫著《论审美趣味的标准》（英国），引西方美学史226页
　　[5]《别林斯基选集》第一卷241页
　　[6]毕泰戈拉，（希腊） ，引《古希腊罗马哲学》36页
　　[7]叔本华 ，（德国） 《意欲与人生的痛苦》33页