常言说：“读史使人明鉴”。明鉴之深刻而又产出沉重，沉重继而繁衍感悟，又诞生悲悯、嗟叹、压抑种种，终令习史者于常人眼中悲天悯人、感物伤怀、老气横秋、格格不入。不过，当您看到如下的语句，是否会对读史有所改变——“中国人直到汉朝以后才慢慢过渡成死裆裤（叫做“穷裤”），于是也就可以坐椅子了。在此之前，不能坐椅子，以免露点。”；抑或是在调侃赵武灵王的情史间揉入这般的戏谑时——“赵武灵王把孟姚小姐爱称为“吴娃”，因为她爸爸姓吴，而“娃”字是当时方言，在当时就是美女的意思。从前吴王夫差有“馆娃宫”，是修给美女妹妹西施住的，“娃”就是美女，“馆娃宫”就是“美女集中营”的意思。”这些看似疯言谬语、离经叛道，却又好似微言大义之才、笑傲史林。姑且不论千面不同的“哈姆雷特”，潇水和他的《青铜时代的终结战争－秦并天下》与《人之初的150个故事》系列史学丛书倒确实在这个冬日为我们带来了史书深沉肃穆之外的疯狂想像。
写史书难，写一本有质量的春秋战国史更难，写一本发于草根又睿智诙谐，将一段晦涩杂乱的历史打凿的妙趣横生的畅销佳作尤其难。《青铜时代的终结战争——秦并天下》与《人之初的150个故事》的成功，带来很多思考。
“人类把历史看做一连串的战斗，因为到现在为止，人类仍旧把争斗当作生活的主要内容。”潇水对历史有一种纵深认识的特殊敏感，上下五千年的文明锁链上，总有一扣能让他拿到其青铜时代的大田里自由嫁接。他的幽默从容、冷静深刻展现在青铜碰撞中的点点滴滴。即便在荆轲刺秦的刀光剑影间，作者依然不忘机会一秀其亦庄亦谐，思辨调侃的写史风范——“荆轲临别那句‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’的绝唱里边，包含着对太子丹的消极反抗和不满情绪。这话里没有对胜利的承诺，没有说‘请组织上放心吧，等着听我的胜利喜讯吧’，而只是说我这个壮士，只能一去不还了，白向秋风寒水里送命罢了，这是多么凄凉啊，带有无限自怜、自怨和怨恨的意思。”
读《青铜时代的终结战争——秦并天下》与《人之初的150个故事》，历史的冰冷在这里融化，冷兵器时代早期的遥远陌生在潇水贴身的表达方式中渐渐的明晰起来，融入更为亲和的情感和心思，青铜时代的金戈铁马碰撞出温暖。对于千年来仍然生活在这片土地上的人们，阅读这样的文字，来欣悦的触碰数千年前活生生的祖先们，应是一种幸福。
