我们来到人世间，会遇到许多困扰，许多麻烦。我们会想，怎样生活才有价值，才有意义？怎样才能得到幸福和快乐？人的生老病死既不能由我们自己说了算，那么，冥冥之中是否真有我们不可抗拒的力量？我们能在怎样的情况下把握自己的命运？勘破生命的奥秘，就人类的智慧而言，是可能的吗？既然有这么多的问题需要解答，于是，也就有了各种各样的宗教和理论，每一种宗教和理论似乎都许诺给我们一个终极的答案。

　　在很多人看来，禅也是这样。很多人要求于禅的，也是一个简单明晰的答案。我见过许多喜欢读禅或自称修禅的人，他们都把自己的希望寄托在禅的身上，把自己交付于禅，以为禅是可以帮助自己解脱或提升的。近读《如实生活如是禅》一书，它告诉我们：“生命的迷失往往在于，我们都想求先知给予一个具体答案。”而这样的答案是没有的。这本书的作者是林谷芳和孙小宁，他们都是我很多年的朋友。林老师是台湾的文化学者，艺术评论家，对音乐尤其深有心得，更是一位智慧的禅者；而孙小宁是我多年的同事，也是相知很深的挚友。他们用对话的方式，做了这样一本谈禅的书，给我们很多启迪，是很难得的。

　　我喜欢看对话体的书，因为有讨论，有辩诘，有思想的交锋，有智慧的较量，读起来就很有趣。古人的不算，今人做得好的我看过两本，一本是《世纪之交的凝望——两位博士候选人的对话》，作者是北大的李扬和白培德；另一本是《美人赠我蒙汗药》，作者是王朔和老侠。对话体一定要对话的人旗鼓相当才好看。但林老师和孙小宁，一个是师长，一个是学生，先天略有不足。然而，林老师智慧超群，通体灵透，孙小宁聪明颖慧，悟性很高，也算是一种弥补。禅本是一门关于生命的学问，说学问或有不妥，其实它很难说就是学问，它更像是一种智慧，它更多的需要我们自己在生活中慢慢地领会。很多时候，我们不是通过书本来领略禅的智慧的，我们是从林老师的行为中去观察和领悟的。

　　近年来，有关禅的读物出版的种类很不少，其中有两个很明显的误区，一种是把禅当做了指路明灯，以为真能照亮自己脚下的路；还有一种是把禅当做文化，当做生活趣味，这没有什么大错，但也只是表面那一点好处而已。林老师在书中一再提醒我们，禅的精髓是什么呢？就是知道你自己是谁，知道你姓什么，最终反省你自己的生命本源，才是根本。这是最难做的。人贵有自知之明，其所以贵，就是因为少，难得。林老师告诉我们，在禅的智慧里，人都是具体的，人的行为也是具体的，禅的智慧不认为有一把万能钥匙，可以开所有人的锁，总是一把钥匙开一把锁。而且，这把能开你的锁的钥匙，还不是禅为你预备好的，还要靠你自己去试。过去毛泽东说，到什么山上唱什么歌，具体问题具体分析，也是得了禅的三味的。《如实生活如是禅》，是禅语；“一个禅者的处世智慧”，却有一落千丈之感，禅的智慧岂止是“处世”而已，分明又小看了禅了。

　　《如实生活如是禅》，林谷芳、孙小宁著，山西人民出版社2008年4月第一版，28.00元