罗丰、李绍明、周伟洲等诸位先生，多次向我们推荐台湾“中研院”历史语言研究所王明珂研究员的著作《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》。这本书在台湾出版以后，引起了学术界的一致好评，很多学者希望早日在内地出版。去年年初，这本书终于进入了中华书局的出版流程。

经过三审三校，这本书终于快要付型了。就在此时，2008年5月12日，汶川发生举世震惊的地震。消息传来，我在网上捕捉最新的动态，而出现的地名我觉得有些熟悉，汶川、北川、茂县……这些好像都在书稿里出现过呀。我急急地翻找书稿中的地图来核对，没错，这些灾区地名，都赫然印在书中“羌族地区简图”中。我愕然，哪里会有这么巧！王明珂先生十几年来无数次去做田野调查的地方，如今很多都埋在瓦砾下了？书上写到的那些鲜活人物，如今可能下落不明了？

我把电话打到了台湾，给王明珂先生。王先生正在花莲，他说，那个地方就是他做田野调查的地区，他已经知道了地震的消息，一直在密切关注。他正努力跟当地的朋友们联系，但一个都没联系上，他非常着急。他说，那些在偏远的村子里的乡民们不知道现在怎么样了，那里的房子有很多碉楼，非常结实，但愿能承受得住这次大地震。尽管王先生在努力克制自己的感情，但是我仍听得出他的着急、担忧与挂念。我们商量，一起为灾区做一点事情。

我不禁回想起几个月前，王先生来北京，我们一起畅谈了一个下午加一个晚上，他兴致勃勃地讲起他在汶川等地做田野工作时的一些逸事，讲起当地乡民的朴实、热情，讲起当地民族融合的历史过程……听他讲，就如同在听一个长年生活在那里的乡民讲述自己和自己家族的故事。在王先生饱含深情的讲述中，汶川、北川等地的自然和人文景观别具魅力：漫山的草场保留着久远的历史印记，旖旎的风光宛如世外桃源。我们相约，下一次王先生去考察时，也带上我，去与乡民畅饮高歌，去看看那里的秀美山川。

然而，短短几个月之后，那里一定已不再是王先生描述的那个样子了。王先生在当地拍摄了几千张照片，选了几张放在书前面：那山麓下结实的石碉楼，那白雪覆盖下的牛尾巴寨的风情小房子，那身穿漂亮民族服装的黑虎沟妇女……劫难过后，是否安好呢？

5月20日，在《羌在汉藏之间》一书即将开始印刷前，王明珂先生为该书写了一则“追记”，他写道：“如今，我的好友或成为灾民，或尚无讯息，广大山间村寨受灾情况还不知晓，此时本书在大陆出版，更加剧了我心中的悲痛。……十几年前我初入羌族地区时，一回与羌族朋友们在汶川聚饮，酒酣耳热之际，我突发豪语：‘我要让全世界都知道羌族！’换来羌族朋友们热切回应：‘大家为羌族干杯！’这几天，这样的声音时时在耳边响起。”

我注意到，王明珂先生还专门写了一篇题为“一个羌族研究者对汶川大地震的关怀”，目的在于“让人们多知道一些本地的情况﹐希望藉此能有助于救灾”。文章在互联网上广为流传。他在文中写道：“近十年来，许多高山村寨已把路修到山上；这些人工开凿的土路平时路况便很差，可能经不起地震摧残。这些都显示，在此救灾十分不易，容易有被遗落的山间灾户；需耗费很大的人力入山搜救，并需有熟知本地村寨分布的当地人，以及受过山地训练的军警。”他还说：“目前救灾循岷江由南往北进入羌区，自然是为了抢救人口众多、受创严重的城镇居民。但沿着河谷的路易坍方，在灾后极不易开通，开通后也不易稳定。因此在茂县、汶川县城附近或南星、雁门等有开阔废农地的地方开辟直升机停机坪，建立起人员物资的运驳站，是非常急迫的事。”——我不知道，王先生这些建议是否有实际的价值，也不知道有关方面是否注意到了这篇文章，但我想，文字背后那份对灾区同胞的拳拳之心是感人至深的，王先生以自己的方式尽心了。

王先生说，因为自己在灾难面前“无能为力”，所以“为‘学术’与‘学者’感到可悲”。但我觉得，学术正是他能为自己魂牵梦萦的那块土地贡献的最重要的东西。《羌在汉藏之间》是以扎实的研究为基础完成的一部羌族民族史，也是一部羌族民族志，它严谨地记录了在那片土地上，汉、藏、羌等民族共同演绎的悲欢故事，并由此出发探讨了历史记忆、历史事实和历史心性如何共同塑造了族群认同等重要问题。

大地是人类的母亲，她的颤抖，我们只能默默承受。但任山河变迁，也永远抹不去我们对历史的记忆。当远在四川的人们承受着身心的双重痛苦的时候，我不知道该用哪种方式来表达我的关爱，表达我对那一片土地与乡民的深深情谊，就把我责编的王明珂著《羌在汉藏之间》献给那片土地，献给所有读者吧。它记录了那片土地上过往的历史，而新的历史，正在展开。