二十几年前，余初与文学结缘，即喜唐宋诗词，并大量搜集有关评论著述，这些著述当中就有袁枚的《随园诗话》，后览《四库全书总目提要》，见有《随园诗集》，方知雍乾时期北方亦有一“随园”，即河北任丘边连宝氏。一面之缘太过匆匆，故于边氏及其作品知之甚少，及百二十万字煌煌巨制《边随园集》陈于案头，展卷细玩，始知边氏《随园》之广博、精深，其诗与文与评论，虽非清之鳌头，却匠心独具，自守一隅，播之天下，足以嘉惠学林。 

　　以荆柯故，燕赵多慷慨悲歌之士，文学之闻，肇自元之杂剧，汉卿起于安国，白朴兴于真定，河北遂成前期杂剧创作重镇，以真定为中心的河北作家群享有盛望。有清以降，儒学渐盛，纪昀、李中简、戈涛、李露园、边连宝之侪，号为河间七子，名重一时。边氏连宝，高才博学，雍正十三年拔贡，即夺廷试第一，惜其数奇，屡踬于场屋，官运不享，终生以教书为业，以诗文为乐。其诗宗法韩孟，用字多求险僻驯炼；善于借鉴杜甫诗歌，甚至套用杜诗成句，知其对杜诗了然于心；描写菊花不厌其烦，可见高洁之志。其所论诗，性情学识并重，力排王士祯“神韵说”，亦于当时诗坛别树一帜。于前人诗歌最尚卢仝，誉其《月蚀》为古今第一奇文字；推崇韩愈，指出古之琴歌佳者仅昌黎一人，又不无自负地指出韩愈之失，并亲为琴操十首。其狷介孤傲之性显而易见，难怪时有“一时南北两随园，各有澜从舌本翻。瀛海诗人工乐府，仓山仙吏富词源”之谓。 　　边氏著述，不惟诗歌，于经史子集亦多所涉猎，杭世骏《词科掌录》称其学“研辨经史，笃学不倦，北方学者，未能或之先也。”评价如此之高，清人恐不多见。蒋士铨《随园诗草序》称其诗“脱绝町畦，戛然独造。才识邃衍，气力宏放。不名一家，而言其有物，诚有合乎风骚之旨。”亦非过誉之词。令人遗憾的是，既往之刊刻，惟《随园诗草》、《边肇畛先生文稿》、《杜律启蒙》三种而已，其余则若存若亡，得之甚难，令人扼腕。 

　　河北大学古籍整理研究所刘崇德教授，精邃校雠之学，今番为整理地方文献，不辞辛苦，广征博采，遍及史传、方志、族谱、别集，携门下诸子，屡道于津、京、冀三地，对大量极不规范的手稿严加校雠、详细考订，辨伪纠误，枯坐数年板凳寒，汇《随园诗草》、《随园诗集》、《随园病余草》、《南游埙篪集》存诗八千余首，集《边肇畛先生文稿》、《病余长话》、《杜律启蒙》、《列国说荟辄要》诸书于一体，将边氏目今所见全部著述，萃为《边随园集》，整理出版，肇畛文誉，今动骚坛。其拓疆之功，足可观也。 

　　河北大学古籍所向为我国古代文学研究和文献整理研究的重镇，《文心雕龙译证》、《李白全集校注汇释集评》、《中古文学理论范畴》、《新定九宫大成南北词宫谱校译》、《燕乐新说》都在学界享有很高声誉，此番《边随园集》出版，厚厚的五大册，无所依傍，完全靠自己的搜集和整理，集抢救性与原创性于一身，其困难之大，耗费精力之多，亦可见其分量之重，学术质量之高，以及编纂者研究功力的深厚，诚为古籍整理研究的范例，其对清代文学、地域文化及文人个案研究都将产生积极、深远的影响。 

　　《边随园集》　刘崇德编　中华书局