五四余韵里的文化老人都渐渐走了。天地生几声叹息，人间也生几许期待，种子撒下了，未来应有收成。思想者、学人也常是农人：夏日书田常绿，必有秋天学海金黄。所以，这也是一个开始的时代。

    前贤功业是一本读不薄的书，后学翻阅品读，历史再生，文明重铸，事业、思想、学养，是用生命丈量的，是用人的情感、爱悦和苦难建构的。——行者留风，这是《王元化和他的朋友们》留给我们的感动。

    王元化先生，似乎简单又独特。他未曾出国留学，少了那一个时代的是非。他参加了革命，17岁就成为中共党员，在后来的岁月里，这注定了他的简单。但他又是独特的，父亲的留学归来，清华园里的成长，加上一份天生的学者资质，以及对《文心雕龙》深入的研究……做一个思想者，注定了他求真的承担，以至他晚景里博得的“北钱南王”和“北李南王”的美誉，这是学问和思想的殊荣，更是王元化生命的高点，也几乎可看作是他精神的终点。

    回望过去，我们看到了行者的路和相伴的人。王元化先生不到20岁就和孙冶方、顾准一起工作。虽是革命的地下工作，孙、顾二人的品性无疑给了年轻的王元化以巨大的感染。一定意义上说，学问是死的知识，而人的精神却有着生命的体温，王元化从他们身上获得的东西只能在王元化的生命和著述中寻找。

    走近名满天下的熊十力。上世纪60年代，是王元化人生最为沉沦和落寞的时候。敲响了熊先生的门，王说了自己的处境，表明研究《文心雕龙》需求先生指点佛学。熊先生不仅客气地接待了王，“他的眼光似乎默默地含有对被侮辱、被损害者的同情，这使我一见到他就从自己内心深处产生了一种亲和力”（王元化语）。与郭绍虞却是另一种相知相惜。王元化把给青年研究人员讲授《文心雕龙》的讲稿以柬释形式写定，并寄给郭绍虞过目。郭先生当然了解王元化的处境，他不仅认真读了柬释，还回了信，给了高度的评价和热情的鼓励，并具体筹划怎样一一发表这些文字。难怪王元化说“这是那寒冷岁月中从未领受过的温暖”。这二例是贤达对王元化厚爱。

    罗银胜所著的《王元化和他的朋友们》不仅是一本小书，也是一册朋友私交照，又是一束心灵断简。在时光里，一个个片断，可以串起生命的长卷；一件件往事，可以看见一个思想者情感和心灵的丰满。随意，却真实；短小，更足见生命瞬间的精彩。在这里我们见到一个大致完整的王元化：战士的、学者的、思想家的，并且由此我们重回那个时代，再现那一段历史：希望、奋斗、热爱、梦想。