《石头记周汝昌校订批点本》漓江出版社2009年5月　该书中曹雪芹的正文用黑色，脂砚斋和周汝昌的评点分别用红、绿两色，由“怡红快绿”四字而来。主要针对学术研究者和《红楼梦》爱好及收藏者。今年9月份，还将推出横排简体单色印刷版。

书中插图

周汝昌自画像

红学泰斗周汝昌60年心血巨著《石头记周汝昌校订批点本》出版引各方关注

近日，红学泰斗周汝昌耗时60年磨砺的《石头记周汝昌校订批点本》竖排繁体版由漓江出版社推出，受到红学界和读者的高度关注，成为媒体和学术界的热点话题。周汝昌提出的“脂砚斋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂砚斋”一说石破天惊。近日，记者获悉，今年9月还将推出该书的横排简体版。

主要观点

●黛玉逝后，宝玉、宝钗成婚，宝钗早逝，湘云沦为乞丐，与宝玉相遇成婚。

●木石姻缘指的是宝玉、湘云的姻缘。宝玉、湘云才是故事之主。

●黛玉根本就不是还泪的绛珠仙子。

●曹雪芹的爷爷曹寅的续弦姓李，即《石头记》中的贾母。

●脂砚斋是个化名，她本是位女性，而且与曹雪芹的关系非同一般。

高鹗续文全部被删

《石头记周汝昌校订批点本》内容包括三部分：曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌接受记者采访时表示，“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分，批点则是我个人的尝试撰作。本书将正文、脂评与拙批三大部分连成一体，构成一部石头记三新版本，供读者读赏玩索。这部三新本是我经历60年努力的心力结晶，但并不等于是已经做得尽善尽美了，只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。”

与现在通称“红楼梦”不同，周汝昌的这本《石头记周汝昌校订批点本》刻意将曹雪芹的这部作品称为《石头记》，责编刘文莉接受采访时表示，“曹雪芹成书后曾起过很多个名字，如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》等，但最后曹雪芹定的名字是《脂砚斋重评石头记》，把脂砚斋的书评作为书的组成部分。”

现在的通本《红楼梦》发端于清朝的书商程伟元通过活字排印、大量印刷发行的120回《红楼梦》，包括了高鹗的四十回续写。由于高鹗与曹雪芹的生活年代、文学修养和思想品性等都相距甚远，所以通行本《红楼梦》虽然广为流传，但大大违背了曹雪芹的原笔原意。

因此，在《石头记周汝昌校订批点本》一书中，周汝昌全面舍弃了高鹗的续文，只收录了《脂砚斋重评石头记》的八十回内容。

宝湘恋才是“木石姻缘”

    周汝昌在新著通过按语和点品的方式，全面系统地证明了他对《石头记》中各人命运归宿的观点：黛玉逝后，宝玉、宝钗成婚，但宝钗早逝，湘云沦为乞丐，与宝玉相遇成婚。他认为，宝、湘才是故事之主。

    世人都以为，这木石姻缘是指宝玉与黛玉的爱情，周先生却说是指宝玉与湘云。他还在一个地方指出，宝玉不是绛珠仙子要还泪的神瑛侍者，绛珠仙子还泪还错对象了。

    周汝昌怀疑黛玉根本就不是还泪的绛珠仙子。他考证出来，著者曹雪芹的爷爷曹寅的续弦姓李，即《石头记》中的贾母。湘云的原型是李家的姑娘，那李字可不就是桃李的李吗？带了一个木字，所以绛珠仙子应该是湘云。

脂砚斋是曹雪芹的妻子？

    在1929年胡适得到“甲戌本”以前，罕有人知道世间曾有脂砚斋这个人。周汝昌经过考证在1948年的《红楼梦新证》一书中指出，脂砚斋是个化名，她本是位女性，而且她与曹雪芹的关系非同一般，她说：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书……书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹……”又说：“今而后，唯愿造化主再出一芹一脂，是书何本(幸)。余二人亦大快遂心于九泉矣。”周汝昌判明他们是夫妻协力创作亦评点，合作完成《脂砚斋重评石头记》一书。

    刘文莉说，“周先生是在1948年接触到的脂评本《石头记》，在1949年开始对脂砚斋之身世有了一定的研究。周先生的研究结果表明，脂砚斋是曹雪芹身边的一位伴侣，或者《石头记》合著者之一，与《石头记》中人物湘云还没有实际的关联。在之后的研究中，又发生了变化。当然，早在《红楼梦新证》中，周先生就考证出史侯家原型是曹家的姻亲李煦家。在现存的《红楼梦》抄本中，所有‘鼎’字一律不写成正规字体，或省笔或变形，几乎无一例外。这足以证明抄写者或者作者中有李家也就是书中史家的后辈。也就是说，此乃湘云是脂砚斋之明证，也证明脂砚斋就是李煦之孙女、李鼎之侄女，为避讳之确证。”

传统看法：

    “因麒麟伏白首双星”一回中，无数的研究者认为，这是讲湘云与卫若兰的故事的。《红楼梦》中湘云有官媒相看，眼看就有婆家了是原文中固有的。在金麒麟第一次出现之时，便有脂批提到，至后文卫若兰射圃之时金麒麟重现。湘云与卫若兰成婚后，因政治变故二人分开，至此夫妻之情虽存而却如牛郎织女一般，遥遥相望而不能相聚。

    这个论点有一个强有力的支持，那就是《红楼梦》第五回湘云曲：斯配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高堂，水涸湘江。

饭馆取名“潇湘馆”

惹得周老要砸店

    该书的责编刘文莉告诉记者，周老一生痴迷红学，据说还曾因为有一家小饭店取名为“潇湘馆”，差点遭周老砸店。“有一次周先生在成都一个街上闲步，在街边看到一个苍蝇馆子，馆子的匾额却赫然写着：潇湘馆。周先生看到这样一个小破饭馆竟然敢用黛玉居所来命名，大怒之下冲进饭馆，勒令老板立刻把匾额摘下来，否则就要砸他们家的招牌。”

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脂砚斋到底是谁？

    是曹雪芹的叔辈。清朝的裕瑞在《枣窗闲笔》一书中表示，脂砚斋是曹雪芹的叔父，因为脂砚斋在评点中曾称“元春”为“先姊”，而元春又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔辈了。

    是曹雪芹的化名。胡适和俞平伯都曾认为脂砚斋就是曹雪芹的化名。

    是曹雪芹的妻子。周汝昌和刘心武则都认定脂砚斋是个女性，并且与曹雪芹有可能是夫妻关系。而史湘云这一角色就是脂砚斋的原型，周汝昌还断定史湘云其实是《红楼梦》一书真正的女主角，曹雪芹的原意是史湘云和贾宝玉最后结为夫妻。