钟仕伦先生早年问学于四川师范大学屈守元、汤炳正先生，学术研究深得朴学精神。一直钟情于魏晋南北朝文学研究，对齐梁文学更是造诣精深。著《〈金楼子〉研究》一书，成为国内对《金楼子》研究的第一本专著(中华书局，2004)。由中华书局出版的《南北朝诗话校释》繁体字竖排本，可谓继前人研究六朝诗话的又一重要成果。

    诗话始于唐，而魏晋之时，实已有发端。且不论齐梁之人作《文心雕心》《诗品》之文论，《世说新语》一类，可谓已有诗话之实。六朝的诗话研究，有清人何文焕辑《历代诗话》，丁福保辑《历代诗话续编》，今人有萧荣华先生《魏晋南北朝诗话》(齐鲁书社，1986)，张明高、郁沅先生《六朝诗话钩沉》(中国广播电视出版社，1997)，已有筚路蓝缕之功。

    钟仕伦先生《南北朝诗话校释》一书，在继承前人研究成果的基础上，历时五年而终得全璧。书中对于《南北朝诗话》成书渊源，在前言中考证颇为细致详确。提出:《永乐大典》本《南北朝诗话》成书上限当不会超过南宋淳熙十六年，其下恐在宋末元初；可能是现存诗话中以正史为全部辑录对象的唯一一种诗话；兼具史学与诗学的二重性质等观点，举证之确实，足可见作者对于此书精研之功。

    《魏晋南北朝诗话》《六朝诗话钩沉》两者虽补六朝诗话研究专著之空白，而当下对前人所作六朝诗话著作的整理和研究却无人问及。钟仕伦先生《南北朝诗话校释》一书，不仅填补了对于前人所著六朝诗话研究的校释整理的空白，其整理、校释之功尤显作者用心。除校勘文字之外，主要着力于历史人物、历史事件、名物训诂和山水方舆的注释，对于重要诗人的相关资料，更以附录的形式补充，精心剪裁，力求资料详实。不仅使得此书资料得以极大丰富，增加了此书的学术价值，也使得此书实用性更强，便于读者检读。钟仕伦先生能在繁忙行政工作之余，潜心学术，精审务实，其心力之巨，令人钦佩。

    相较于当下诗话研究著作的鸿篇巨制，以及研究方法上西化语境阐释风气，钟先生依然执着于前人著作的校勘整理，发扬传统蜀学风气，实属不易。相较于那些“工程”著作，此书可谓“小书”。然此书实则不小，在当下的学术风气中更是尤为珍贵。此书付梓既弥补了永乐大典本《南北朝诗话》一书六百年来无人整理、校释之遗憾，又为今人研究六朝诗话提供了极为宝贵的文献整理资料。在当下中国诗话研究只重文化阐释，不重前人诗话著作成果的校勘、整理的学术风气下，《南北朝诗话校释》更是树立了传统学术精神榜样，值得学术界提倡。

(《南北朝诗话校释》钟仕伦/著，中华书局出版)