王泽龙新著《中国现代诗歌意象论》（中国社会科学出版社出版）选取意象论的视角，从意象诗学论、意象艺术发展论、意象艺术比较论三方面，展开对中国现代诗歌的系统研究，纵向的梳理与横向的比较相结合，宏观的理论概括与微观的文本细读相结合，将中国现代诗歌本体研究提升到一个新的高度。

　　首先，论著结构严谨，条理清晰，逻辑分明。诗学论是其理论基础，发展论为其主体，比较论为其延伸。诗学论主要是对中国现代意象诗学的综合概述；发展论勾勒出中国现代诗歌意象化的轨迹，并且在每一阶段中国探寻其规律；比较论在古与今、中与西两方面的比较中深化了中国现代诗歌意象的影响研究，三部分相互依托，搭建起论著的基本骨架。

　　其次，论著立论稳健，论证严密，观点新颖而富有启发性。作者从意象原则、意象的表现策略、意象的生成和意象的形态四方面入手，考察西方现代诗歌意象艺术对于中国现代诗歌的影响，从里到外，由因到果，逐层深入，论证严密。尤其是在意象表现策略一节，作者将主体性意象的表现艺术归纳为幻象型、变异型和隐喻型三种，并用具体的文本支撑，极富创见。在论及闻一多的意象诗学时，作者精辟地点明，“闻一多关于诗歌本体的重建是围绕一个中心点与两个本体层面展开的。这就是以和谐的审美理想为中心，从建设新体格律与新的意象体系两方面入手，他企望从听觉感官与视觉感官上重构诗的美感”，对我们深思诗歌意象与音节的关系很有启发意义。

　　再次，论著从意象论的角度对中国现代诗歌历史进行本体论观照，勾勒出中国现代诗歌意象化的轨迹。自20世纪80年代以来，一些学者开始从意象角度研究中国的诗歌，或是具体分析中国古代诗歌意象，或是研究当代新诗潮的意象呈现，或是对中国现当代诗歌意象作纯粹的审美赏析，或是从理论上去分析诗歌意象的构成或组合方式，鲜有将理论概括与文本细读相结合来考察中国现代诗歌的意象化过程的。作者对于诗学理论范畴的提出是基于具体文本的感性积累之上的，是从丰富的文本对象的探究中提炼出来的，而具体文本分析也以这些新的理论范畴为依托的。