《道光皇帝》 喻大华著 长江文艺出版社2009年2月版

　　清代的研究是一潭很深的水，资料之多，浩如烟海，又涉及对异族统治的历史评价问题，不易公允。有学者指出:“中国的历史专家，常常是研究谁，就爱上谁。”比如对于“康乾盛世”，有一些清史研究者就充满崇拜，觉得康熙等帝王是“千古一帝”，开创了“万世基业”，却常常选择性地忽略他们给老百姓和中国文化带来的深重灾难。另一方面，一些学者总喜欢对政治权谋和宫廷斗争津津乐道。政治斗争本来就是帝王的工作，钟情于这种东西不足为奇，但如果今日的学者对权谋还抱着一种猎奇或是钦佩的态度，那就有问题了。

　　这本《道光皇帝》显然避免了这两个问题，不仅客观，而且好看。道光皇帝是清中叶的一位没有什么建树的皇帝，既非开国之主，又非亡国之君，但这个平庸的时代是中国历史的分水岭，既是一个旧时代的“结束语”，又是中国近代史的开端、百年变革的起点、一个新时代的“序言”。简而言之，道光帝是鸦片战争的头号当事人，也是唯一一位跨越中国古代史和中国近代史的皇帝。选择这个人物，显然是具有深义的。喻大华在书里对道光的评价十分精到:“道光一生勤政图治但鲜有作为；貌似平庸却频断要务；乾纲独断但又不乏集思广益；不拘一格重用贤能，却也大用佞臣；力行节俭反而被后世取笑为抠门吝啬。他资质一般，却不甘于现状；对王朝的没落无力回天，但又以精卫填海般的毅力与勇气去对抗宿命，让我们在感叹的同时又深感无奈。”

　　《道光皇帝》写出了一个人格复杂的帝王。或者说，写出了一个多层次、多面的普通人，只不过他的职业是皇帝。他虽然尽心尽力了，却无法避免命运的失败，这种失败对国家也是一种伤害。这本书所试图逼近的，不仅是历史的真相，还有现实的真相，人心的真相。