中华文明史研究领域的一部扛鼎之作

徐兆仁

　　由袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的《中华文明史（第一至第四卷）》（北京大学出版社出版）将文明史界定为既是人类的创造史，也是人类的演进史，将文明划分为物质文明、政治文明、精神文明三个方面，以此分别对应人类和自然的关系、人类社会的组织方式以及人类的心灵世界。全书从历史事实出发，以中华文明标志性成就为重心，以文明发展重大转型为历史分期依据和线索，综合叙述并分析中华文明进程、特点以及错综复杂关系，对中华文明思想内涵、特点作出总体性描述，反映中华民族创造力以及中华文明生生不息的发展历程；分门别类描绘各个时期中华文明在科技、制度、思想和文艺等领域的重要成果，以及承上启下的关系。全书彰显那些对中华文明发展作出重大贡献的历史人物，努力探讨对文明发展起关键作用的因素；将中华文明放到世界历史演进的大背景中进行考察，再现中华文明在世界文明进程中所处的地位、贡献，及其对世界各种文明的吸收、借鉴状况和交互影响。该书视野广阔，善于吸取学术界研究成果，在专门史研究的基础上，运用多学科交融、跨学科交叉研究方法，努力实现考证、叙述和解释三者的有机结合，是近年来我国学术界中华文明史研究领域的一部扛鼎之作。

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何兹全教授学术研究七十多年的结晶

晁福林

　　六卷本《何兹全文集》是年近百岁的何兹全教授从事学术研究七十多年的结晶。

　　《文集》收集了《中国古代社会》、《中国古代及中世纪讲义》、《中国文化六讲》、《秦汉史略》、《三国史》、《爱国一书生》等六部专著及自1934年以来陆续发表的数百篇论文。

　　《文集》在以下几方面集中体现了何兹全教授在学术上的卓越贡献：

　　一、始终坚持以辩证唯物史观研究历史的指导思想，注重从长时段考察社会历史发展演变的宽广视野，坚持微观与宏观并重、理论与材料并重，坚持要关注和研究重大问题是历史学的主要任务等观点。

　　二、强调社会结构、社会形态及其发展规律才是社会学、社会史研究的主体，坚持研究社会史的目的是掌握发展规律和方向、发挥人的主观能动性，为人类社会发展做贡献，主张在世界视野下的中国历史研究等主要观点。

　　三、自上世纪30年代首倡“魏晋封建说”，不断充实和完善，已经形成了中国古代社会分期研究的系统理论和体系。

　　四、在中国社会史、汉唐佛教寺院经济、兵制研究等领域的开拓性研究，以及七十年来的不断探索和丰富。

　　《何兹全文集》的出版，是历史学研究的重大标志性成果，在海内外学术界产生了重大影响。

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