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刊有唐弢文章的《时与文》 我看书很不仔细，写东西也就很不仔细，有些书就在手边，却经常睁着眼睛说瞎话。前些天断断续续在写唐弢的早期书话，见了报的有几篇，里面有两段说错的话趁此机会更正一下（我也在底稿中备了案）：一，“‘王一榴插画’，我没在《晦庵书话》里找到”（ 抗战胜利后，上海出现了很多时政性刊物，最有名的是《周报》、《观察》、《民主》几家。这些刊物多为一周一期，时效性强，能及时报导和评论重大事件。还有一个特点，它们的制作大多粗糙，外封和内页用一样的纸，读起来其实就像读报纸——只不过外形是期刊的外形。在这样严肃的期刊里，编者并没有忘了使用文艺手段来消减长篇大论带来的沉闷，版面的美化同样也缺少不了文化小品。多少年以后，时事最先褪了色，政论的锋芒刺伤了自己，惟有文化存活得不错。《时与文》杂志在刊名上直接表达了这种综合性，但是它也没有改变文化是政治的点缀物，是政治附属品的格局。 《时与文》总出71期，历时一年半（1947年3月—1948年9月），而刊有唐弢书话的只有三期，此外唐弢还写了几篇杂文。这三期书话一期写郁达夫，一期写的是《“新月派”》和《朱湘诗集四种》，另一期写的是俞平伯。写郁达夫的一篇设三个小题：“沉沦”、“茑萝”、“达夫全集”，收入《晦庵书话》时前两个小题并为一个“《沉沦》和《茑萝》”，而“达夫全集”一文是做为集外文收入《唐弢文集—序跋·书话卷》的。《“新月派”》改题《新月诗选》收《晦庵书话》，《朱湘诗集四种》不知下落。在此说一句，唐弢书话的书影图片在《书话》、《晦庵书话》、《唐弢文集》里是不一致的，有的文章原来没图后来有了，有的原来是一幅后来又多加了一幅，还有的是换了图片（譬如“《域外小说集》”的图片，三本书三个样）。 写俞平伯的一篇是两个小题：“俞平伯散文”，“《冬夜》”，收《晦庵书话》时分搁两处了，题目未变，文字稍有改写。唐弢当年写道“平伯有诗集曰《冬夜》，曰《忆》，曰《西还》，此后真的不曾再出诗集。《忆》在前面已经读过，《西还》一集，至今未得。萧缩寒斋，固是书海一夕而已。”收书时改了，因为唐弢先生后来收集到了《西还》，并且写了一篇“颇近于温，李一路”的短文；一同被改掉的还有唐弢先生当时低徊的心绪。有人建议文后应属写作日期，是有道理的建议。 关于俞平伯的散文集《燕郊集》，唐弢说过一段话“除收良友文学丛书，用冲皮面装订外，另有一种特印本，纸面平装，由平伯自署书名，饰以黑色直条。平伯字本秀丽，年来更趋平实，用作书面，醇朴可喜。此本内容与丛书本无异，惟丛书本印刷不佳，间有阙字，此本则完全补足，且所用道林纸质纯色白，远较丛书本之米色道林为佳，友人黄裳亟称之”。《燕郊集》特印本，我的友人四年前在琉璃厂旧书店买到过一册，告之姜德明先生，姜先生说他没见过这书。我们这一代爱书人都以为“良友文学丛书”够好了，谁知道这种米色道林纸还不够好。周作人也说过“此种纸微黄而光滑，便于印锌版，出于日本，在彼地则不用于印书，只供广告传单之用，不知来中国后何以如此被尊重，称之曰米色纸，用以印精装本，此盖始于开明书店，旋即泛滥全国矣。中国为印书最早之国，至今而忘其经验，连一张纸的好坏亦已不能知道，真真奇事也”。（1939年1月《印书纸》）我不知道俞平伯做特印本的初衷，巧合的是，在这套丛书里周作人的《苦竹杂记》，也出过特印本，但不如《燕郊集》“特”的彻底，封面是周作人自署书名，但里面瓤子与丛书本一样，还是周作人痛恨的那种米色纸。 |
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