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陈生玺:秦始皇坑儒之原由
来源:  作者:  点击:次  时间:2009-04-27 00:00于哲学网发表

 

 



    在我国历史上,知识分子关心国家大事、议论时政的风气是由战国时百家争鸣的局面开创的,百家争鸣不仅繁荣了我国的学术思想,也推进了当时各国的政治改革。秦国就是在这种背景之下,吸收了关东各国众多的知识分子(主要是法家知识分子)进行改革而强大起来,并且统一了中国。但秦始皇统一中国之后,首开打击知识分子的先例,一是公元前213年封建郡县之争时,他听从了李斯的建议进行焚书实行愚民政策;二是公元前212年由方士求药引发的坑儒,屠杀知识分子。

     

        坑儒事件就其发生原因来讲,本与儒生无关,秦始皇为了发泄个人的私愤,便拿儒生来出气。事情的起因是这样,战国末年,在燕(河北)齐(山东)一带,有一种人叫做方士,他们自称有一种特异功能,可以沟通人与神仙之间的关系,可以预言未来,能够求仙炼丹,使人长生不老,秦始皇统一天下后,车同轨,书同文,志骄意满,幻想长生不死,他四处巡幸天下,刻石记功,除了向臣民宣示自己的威德而外,就是企图寻找这种长生不死之药。秦始皇二十八年(前218年),他到泰山封禅之后,齐国的方士徐市(亦名徐福)就给他上书说,在东海中有三座神山,叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住,并有长生不死之药,我曾到过那里,那里的神仙说,必须贡献童男童女和各种百工,才能拿到长生不死之药。秦始皇就派给徐市童男童女三千人,带着五谷粮食和各种做工的人去了,徐市一去就没有回来,后来传说他到了日本。秦始皇三十二年(前215)秦始皇再次东游,到了碣石(今秦皇岛),派方士卢生去求访仙人羡门,高誓,随后又派方士韩众、候公、石生去求仙人不死之药。不久卢生自称从海上回来,说得到一个图书,上边说“亡秦者胡也”,当时匈奴被称为胡人,秦始皇便认为将来要灭亡秦朝的必是匈奴,于是派将军蒙恬发兵三十万去攻打匈奴,夺取了河套以南的地方。秦始皇三十五年(前212)方士卢生便进一步欺骗秦始皇说:我屡次拜仙求药没有得到,是由于有一种东西妨碍着,方法是人主应该把自己的行动隐秘起来,不要让人知道,以避恶鬼,恶鬼远离了,真人就会到来。真人入水不湿,入火不灼,可以腾云驾雾,与天地长久,希望皇帝生活安静,行动举止不要让人知道,不死之药就会得到.,秦始皇于是自称“真人”。从此以后,若有人说出了他的住处,马上就会被处死。卢生骗过秦始皇之后,便与另一方士候生私下商议说,始皇为人,刚戾自用,贪权多欲,天下事无大小,都由他一人来决定,专任狱吏,以刑杀为威,无人敢言其过。秦法严酷,方术若不应验,就要被处死,我们不必为他去求仙药,之后便逃跑了。

     

        卢生逃跑之后,秦始皇大发雷霆,说他很厚待方士,让他们去求仙药,韩众去了没有消息,徐市等人耗费金钱巨万,药也没有求到。候生我如此厚待,不但没有给我求到长生不死之药,反而诽谤我,加重我的罪过,我派人暗中察问,很多儒生也跟着议论我,这是妖言惑众。于是他便派御史官对儒生们进行逮捕审问,儒生互相告发,被牵连者四百六十余人,以诽谤罪被秦始皇坑杀于咸阳,这就是震惊整个中国历史的坑儒事件。秦始皇的长子扶苏提出反对说:这些儒生都是孔子的信徒,这样处分他们,恐怕要引起天下不安。秦始皇大怒,派扶苏到上郡(今陕西榆林)去做蒙恬的监军,以疏远他。

     

    由上所述,我们知道,秦始皇想长生不死,让方士给他去求仙药,方士没有求到,反而嘲笑秦始皇的愚蠢,怕被处死而逃掉了。秦始皇羞恼成怒,便用坑杀儒士来泄愤,这是历史上一个大冤案。这一冤案是秦始皇一手造成的。对此唐人章碣《焚书坑》云:“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”秦始皇以为他焚了书,坑了儒,就没有人再敢反对他了,就可以万世一系。结果他死后三年(前207),秦朝就灭亡了,灭亡秦朝的刘邦和项羽都不是读书人。

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