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忆当年，我考入山东大学中文系，除了她坐落在青岛，有大海吸引我以外，主要是仰慕山大的名师。开学了，见到了副校长陆侃如老师；见到了系主任萧滌飞老师；在教室的讲台上，见到了头发花白的高亨老师。但是就独独不见冯沅君老师。 身为女生，我们特别关心的就是冯沅君老师，听说她的小说，在“五四”时期就斐声文坛，得到过鲁迅先生的赞扬。后来她转向研究文学史，与陆侃如老师合著《中国诗史》。正等得心焦，忽然消息传来，说冯沅君老师身体欠佳，以后她只致力于带研究生和进修老师，不再给本科生上课了，给我们的满腔热情泼了一盆冷水。 人就是这样奇怪，越是见不到，越是念念不忘。学姐们看不过，就来安慰我们，说冯老师虽然身体欠佳，却热心参加学校的活动。每年五月，樱花盛开的时节，学校举行运动会，她会与学生们一起坐在樱花树下，为运动健儿们加油：“到明年举行运动会时，你们可以看个够。”我们听了更加着急，眼前才秋天，明年五月，那要待多久呀！有同学提出，文如其人，看不到人，不如到图书馆中去寻觅她写的小说。这倒是个好主意，于是，凡有收入她的小说的《女作家作品选》等，都去借来，飞快地在我们女生中流传。那时我们稚气未脱，对生活真实和艺术真实等问题都似懂未懂，看了她的小说《卷葹》《旅行》《隔绝之后》等篇后，就疑惑：小说中那位“不得自由我宁死”，以生命与封建传统战斗的女主人公，是否就是冯老师自己？男主人公与她的丈夫陆侃如老师有无关联？因为牵涉到两位德高望重的老师，刚进大学的我们不敢公开去问，只好闷在心里。 有一天，同学高兴地跑来告知，今天冯沅君老师在楼上系办公室开会。我们大喜过望，全体女生（六名）立即倾巢而出，一路飞奔冲上教室大楼，又不好意思公然站在系办公室门口，只得拉开距离站在走廊尽头静候。终于门开了，老师们纷纷走出，最后才出来一位女老师：矮个子、圆脸庞，剪着短发，戴一副极普通的黑框眼镜，穿一身深蓝色的列宁装，她那平易近人的模样，一点都看不出是一位名教授。当她下楼时，只见她双手拉住楼梯的扶手，身子侧过来横着，然后吃力地一步一步往下移，这时我们方才看清楚，原来她的双脚是缠过后放开的小脚，穿着一双小巧的皮鞋。真看得我们目瞪口呆。 残酷的封建礼教不但毒害女性的思想，还摧残女性的肢体，使她们行走如此艰难，我们很难想象，她的人生道路是怎样走过来的。她于 岁月匆匆，转眼到了三年级，学校安排我们写学年论文，我那时喜爱古典戏曲，选了论文的题目是《论<牡丹亭>》。一天晚上，我踏进自修室，只见热闹非常，原来是公布论文的指导老师，大家都兴高采烈，只听说指导老师中有冯沅君老师，我心中暗想：谁那么幸运？等我钻进人群看到名单，原来幸运儿就是我。同时还有一位男生，他的题目是《论冯延巳的词》，这意外的惊喜圆了我的少年梦。 很快就由班长传来了冯沅君教授的话，要求我们俩在每星期二晚上到她家中去接受辅导。于是，我们每星期一次，在暮色中走出校门，沿着幽静的鱼山路去到她家。她总是早就等在楼下的小客厅里，师生在灯下对坐，她曾一字一句，给我讲解了《牡丹亭》中的《惊梦》一折，在讲解前先朗读一遍，使我惊奇的是她身体那么弱，朗读却铿锵有力，节奏感极强，带河南口音，听来十分悦耳，至今仿佛仍在我耳边回响。那时她抱病在身，没讲解几句，就要咳嗽，但是对我们提出的哪怕是很幼稚的问题，她都极耐心、认真地解答。有时课结束了，我们还谈些别的事，这时，一扫严肃气氛，师生谈笑风生，其乐融融。我们曾要求她给我们谈谈她参加“五四”运动的情况，她总是不肯详细地说，只轻描淡写地说那时年轻，只凭一时热情参加了而已。直到她逝世后，才从陆侃如老师那里知道，当时她求读的女子高等师范学校的校长很顽固，不许学生上街游行，把校门加上了一把大锁，冯沅君教师第一个搬起石头砸这把铁锁，在大家努力下方能夺门而出，和北京大学同学会师。 遗憾的是，后因反右斗争扩大化，学校停课搞运动，中断了向冯老师学习的机会。陆侃如老师被错划为右派，撤消了副校长的职务，冯沅君老师当然也受到牵连。从此，再也没有那美好而温馨的夜晚。我毕业后，一直把冯沅君老师写给我的一封信珍藏在身边，“文化大革命”时派性成灾，怕累及老师，只得把它投入火中。 冯沅君教授一生没有子女，她把毕生精力都奉献给教育事业，孜孜不倦地培育学生。她病逝于 人生短暂，她早已飘然仙去，但她的道德文章、人格文品，是永恒的。 |
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