【内容提要】“中日关系问题”是1931～1945年间太平洋国际学会讨论的重点之一。中国太平洋国际学会的会员在“中日冲突”的问题上，先是主张忍让，继而主张抵抗，继而主张彻底打败日本。这种态度上的演变既是中国知识分子对中国及世界局势认识演变的结果，也与列强的对华政策和对日本扩张所持的态度转变有关。

【摘 要 题】抗日战争史研究

【关 键 词】太平洋国际学会/国民外交/中日冲突

【正 文】
    “中国太平洋国际学会”是“太平洋国际学会”在中国的分会，（注：“太平洋国际学会”成立于1925年，英文名称为Institute of Pacific Relations，日本称之为“太平洋问题调查会”，但中文名称则繁多。在1920年代主要称之为“太平洋国交讨论会”。1930年代以后则有多种称呼，如“太平洋国际学会”、“太平洋学会”、“太平洋关系学会”、“太平洋国际协会”、“太平洋会议”等等。其中“太平洋国际学会”是1931年以后中国分会对这一机构的正式称呼。本文为方便起见，统一以“太平洋国际学会”称之。有关太平洋国际学会的历史与活动，可参见John N. Thomas, The Institute of Pacific Relations: Asian scholars and American politics, Seattle: University of Washington Press, 1974; John K. Fairbank, William L. Holland and the I. P. R. in Historical Perspective, Pacific Affairs, Vol. 52, No. 4, 1979; Paul F. Hooper, The Institute of Pacific Relations and the Origins of the Asian and Pacific Studies, Pacific Affairs, Vol. 61, No. 1, 1988. ）其宗旨是：“研究太平洋国际问题，努力国民外交，增进各民族间友谊及谅解。”[1] (p231)会员多为学界中人，余日章、胡适、颜惠庆、蒋梦麟都曾担任过该会领导职务。作为太平洋国际学会的成员，中国太平洋国际学会在1945年以前积极参加了学会的各项工作。其中在1931至1945年间，学会召开了六次年会，讨论“太平洋问题”及“中日关系问题”。中国会员在会上的言论典型地反映了中国知识分子在中日冲突问题上的外交立场。但是长期以来中国学术界却忽视了对太平洋国际学会的研究，直到最近才有学者开始涉足这一问题。（注：参见张静：《中国知识界与第三届太平洋国交讨论会》《近代史研究》2004年第1期。）本文拟以1931～1945年间中国太平洋国际学会会员的言论为对象，分析抗战前后中国会员在中日关系问题上所持的立场及其转变的原因。

    　　　　一

    “九一八”事变爆发后，中国太平洋国际学会自觉承担起了国民外交的任务，希冀通过国民间的对话和交流，缓和中日两国间的紧张关系，因而一面主张政府对日忍让，一面利用学会年会召开之际向国际社会表明自己的反侵略立场。
    1931年10月21日至11月4日，太平洋国际学会第四次年会在上海召开。会议召开之时，适值“九一八”事变爆发后不久。中国太平洋国际学会对事变做出了“低调”反应。大会主席及中国代表团团长胡适在会议开幕词中说，虽然中、日之间没有正式公开的战争，但这两个国家，确已处在战争的状态中，全中国的人都被一种强烈的耻辱和怨恨的反感燃着了。不过胡适并未就此谴责日本，而是话锋一转，谈起了太平洋学会的理念。他说：“我们在此，不是来哭，也不是来笑，只是来明白一切。我们在此，不是来教导，只是来互相交换意见。”[2] 反对在对日问题上“唱高调”，这是胡适的基本主张。胡适认为战争是一件大事，作为民众领袖应尽一切可能去避免战争，否则就不能算他尽到了对国家的责任。而作为民众则应冷静地考虑替代战争的其它方法，单凭爱国主义是救不了国的。[3] (第六册，p1260)
    胡适的观点有一定的代表性。中国太平洋国际学会的另一主要人物丁文江在对日问题上也是极端的“唱低调”。他主张中国应在不丧失领土主权的范围内与日本妥协，并且应该利用一切国际的关系来缓和我们的危急，来牵制日本使它与我们有妥协的可能。胡适称丁文江主张的这种妥协是一种“有计划”、“有条件”的“妥协”。[4] (第七卷，p508)正因为如此，中国会员在会上尽量避免与日本会员在中日关系问题上发生正面的冲突，但在“满洲问题”上，中日两国会员还是爆发了激烈的辩论。日本会员认为，日本在“满洲”的军事行动只是为了保证条约的权利，是一种“自卫”。它的外交官随时准备与中国的外交官谈判解决当前面临的争端及争端背后的问题。中国会员表示不能接受日本的“防卫”理论，并指日军在满洲的行动是侵略。中方坚持通过国际联盟签约国的压力，迫使日本从中国领土上撤军。只有侵略军完全撤走之后，才可能与日本进行谈判。[5] 会上日本会员还声称，中国所宣称的对满洲的主权是没有依据的，满洲从来就不是中国领土。[6] 更有甚者，日本由质疑中国对满洲的主权更进而质疑中国的主权国家地位。日本会员高柳竟称，满洲成为“问题”的一个重要原因就是中国的民族主义情绪。中国正努力想成为一个完全意义上的现代国家，“主权国家”(Sovereign State)的实现是中国的目标。然而，按照法理学的观点，国家的存在必须建立在政府存在的基础上，没有政府就没有国家，而中国则不具备这种基础。中国的局势表明，西方意义上的主权国家与其说是一种现实，还不如说是一种抱负，因为在中国没有真正有效管理整个地区的中央政府，在那个地区同时存在几个政府。[7] (p233～234)对此，中国会员指出，中国自远古以来就有效地控制着自己的土地和人民，这一事实并不因她同意给予外国人司法豁免权或者因内战而引起的临时纷争而改变。[8] (p238～239)
    显然，中国国内政局的不稳定给日本侵略提供了借口。自巴黎和会以来，欧美列强常常批评中国政局不定，没有一个强固的中央政府。当时国际舆论也普遍认为中国首要的任务就是创造一个有效力的政府。日本正是利用欧美此种观念，在国际上极力宣传，攻击中国政治紊乱，不成为一个有组织的国家，并以此作为侵略中国的理由。因此当时中国感到十分紧迫的，就是充实中央，组织强固政府，造成政治重心，一致对外，以正国际视听。[9] (第二分册，p60)正因为如此，中国太平洋国际学会主张对日忍让，同时支持政府做对日作战的准备，尽快地把中国建设成一个统一的现代化的国家，“由分权的名义上的统一做到实质上的统一”[10] (第六卷，p175)。这意味着要拥护国民党政府，容忍蒋介石的独裁。就在这次会议上，中国会员坦言“在外侮凌逼之际”中国出现了中央集权的趋势，并且“为谋中国人民幸福起见，为谋各友邦在华利益起见，舍此莫由”[1] (p35)。
    日本当然不会让中国从容地组织起来，而是企图在中国尚未组织起有效的抵抗之前就灭亡中国。1932年日军进攻上海，1933年进攻热河，日本侵略势力向关内延伸。是年8月14日至28日，第五次太平洋国际学会年会在加拿大班夫(Banff)举行。胡适再次率团出席。出国前，胡适拜访了罗文干和汪精卫，罗、汪向他出示了包括华北停战以后的新说帖等重要文件，他也因此更能“谅解”政府的“艰难”地位。[10] (第六卷，p218～219)赴会途中他经过日本，与日本太平洋国际学会的会员进行了会谈。他对日本会员说，中日问题是太平洋国际学会的中心问题，无法可以规避，不如老实承认此问题。大家开诚讨论，也许可以想出一个解决的办法。他建议两种方式。一是由中日两国各推若干人，开特别会议，研究解决方案；二是由太平洋国际学会理事会组织一个“中日问题特别委员会”，由各国代表团推选的若干公正学者组成，开特别会议，有结论时报告理事会。[10] (第六卷，p231～232)胡适的建议并未实现，但两国会员私下仍保持接触。会上，中国代表仍旧“低调”回应日本的侵略。胡适在会上大谈“太平洋学会的法则”，但对东北四省先后失陷于强邻暴力之下的“本身问题”却未置一词。这引起了国内舆论的反感。有人指责太平洋国际学会是“代表帝国主义的‘学者’藉以麻醉民众的组织”[11]。胡适本人在会后谈及班夫会议的感受时也承认故意回避了政治问题，“会议无甚结果”，但他又表示“此也为事实所趋，不得不如此也”[4] (第十二卷，p651～652)。显然，胡适的内心也是矛盾的，他不愿意看到国权的丧失，但又“体谅”政府的艰难地位，主张继续对日忍让。
    然而忍让并没有换来和平。1935年华北事变爆发，日本灭亡全中国的野心暴露无遗。胡适也感到这一次已非两年前的状况可比了。对日本的态度也强硬起来，言论上也从“低调”转为“高调”，主张不惜一切与日作战。1936年8月15日至8月29日，太平洋国际学会第六次年会在美国玉斯美公园(Yosemite Park)举行，胡适第三次率团出席。尽管会前日本分会致函总会要求“不谈国际近事，只求研究根本原因”[10] (第六卷，641)，中日问题还是被列为中心问题。胡适在会上一改前两次会议上对日本的温和态度，就日本对华政策，猛烈加以抨击。胡适指出，中国任何政府，凡力足以统一国家而增强国家之地位者，皆非日本所能容忍。日本以武力占领东三省后，对于中国，即已酿成一种战争状态，不但中国经济复兴运动为其所阻挠，即他国与中国合作事业，亦因而无法进行，其用意即为阻挠中国之民族复兴。中国兹已抱定决心，誓必奋斗到底，以维护本国之生存。[12] 日本代表芳泽谦吉极力否认日本阻挠中国统一和复兴，并称中国只有改变反日的态度，与日本合作，才有和平与安宁之可能。[13] 会上，日本代表还表示，中日之间的问题应由中日两国政府来处理，所有其它的列强都应让中日单独解决问题并鼓励双方达成一种互利的协定。对此，中国代表表示，只要日本对中国还抱有领土野心，只要日本想从中国拿走他想拿的所有东西却什么也不给中国，中日之间就不可能合作。只有当中国人民都相信日本没有这些企图时，日方的行动才不会遇到抵抗。[14] (p179～180)
    从主张忍让到主张抵抗，这是中国太平洋国际学会在民族危机日趋严重的情况下的一种态度转变。这种变化表明，随着日本侵略的步步深入，中国知识界人士终于认识到，日本的目的是要把中国变为它的殖民地，只有全民族的抗战，彻底消除这一危险，中国社会才能继续向前发展。